아르주나가 말했다: 오 아췌타여, 내 전차를 두 군대 사이에 세워 주소서.

아르주나가 말했습니다: 오 아추타여, 내 전차를 두 군대 사이에 세워 주십시오. 전투를 갈망하며 이곳에 서 있는 자들을 내가 보고, 이 전쟁에서 내가 누구와 싸워야 할지 알 수 있게 하소서. 단어 의미: 세나요흐 - 군대의, 우바요흐 - 양쪽의, 마디예 - 중간에, 라탐 - 전차, 스타파야 - 세우다, 메 - 나의, 아추타 - 오 아추타여 (변치 않는 크리슈나여), 야바트 - ~할 때, 에탄 - 이들을, 니릭셰 - 내가 보다, 아함 - 나, 요두카만 - 싸우기를 갈망하는, 아바스티탄 - 서 있는, 카이흐 - 누구와, 마야 - 나에 의해, 사하 - 함께, 요다뱜 - 싸워야 한다, 아스민 - 이, 라나사무디아메 - 전투 시작 시점에.

1.21. 해설 – "아치유타여, 내 전차를 두 군대 사이에 세워 주십시오" – 두 군대는 전투를 벌이기 위해 서로 마주보고 서 있었습니다. 그들 사이의 거리는 한 군대가 다른 군대에게 화살이나 다른 무기를 쏠 수 있을 정도였습니다. 이 두 군대 사이의 중앙 지점은 두 가지 관점에서 중심이 되는 곳이었습니다: (1) 군대가 배치된 너비의 중간점, 그리고 (2) 두 군대 사이의 중간점, 즉 카우라바 군대와 판다바 군대가 동일한 거리에 위치한 지점입니다. 아르주나는 주님께 전차를 그러한 중앙 지점에 배치해 달라고 요청하여 양쪽 군대를 모두 쉽게 관찰할 수 있게 합니다. "두 군대 사이"라는 구절은 기타에서 세 번 나타납니다: 여기(1.21), 같은 장의 스물네 번째 절(1.24), 그리고 두 번째 장의 열 번째 절(2.10)에서입니다. 세 번 나타나는 의미는 첫째, 아르주나가 용맹을 가지고 자신의 전차를 두 군대 사이에 배치하라고 명령하는 것(1.21)입니다. 그다음, 주님께서 전차를 두 군대 사이에 배치하신 후 그에게 쿠루 족을 보라고 지시하십니다(1.24). 그리고 마지막으로, 두 군대 사이에서 주님께서 슬픔에 잠긴 아르주나에게 기타의 위대한 가르침을 전하십니다(2.10). 따라서 처음에 아르주나는 용맹을 지니고 있었습니다. 그런 다음 친족들을 보자 애착으로 인해 싸움을 싫어하게 되었고, 결국 주님으로부터 기타의 최고의 가르침을 받아 그의 망령이 제거되었습니다. 이는 사람이 어디에 위치하든, 어떤 상황에 처하든, 그 자리에서 그 상황을 올바르게 활용하고, 욕망 없이 행동하며, 최고(궁극적 진리)에 이를 수 있음을 암시합니다. 왜냐하면 최고 주님은 모든 상황에서 항상 동일하게 머무르시기 때문입니다. "내가 이들을 관찰할 때까지… 이 전투에서" – 전차를 두 군대 사이에 얼마나 오래 세워 두어야 합니까? 이에 대해 아르주나는 말합니다. "내가 전쟁을 원하며 카우라바 군대에 그들의 군대와 함께 서 있는 모든 왕들을 볼 때까지 전차를 거기에 세워 두십시오. 이 전투에서 내가 누구와 싸워야 합니까? 그들 모두를 보게 해 주십시오—누가 나와 힘이 동등한지, 누가 열등한지, 누가 우월한지를." 여기서 "싸우기를 원하는 자들"이라는 말로 아르주나는 이렇게 말하고 있습니다. "우리는 평화를 고려했지만, 그들은 평화 제안을 받아들이지 않았습니다. 왜냐하면 그들의 마음에는 전쟁에 대한 더 큰 욕망이 있기 때문입니다. 그러니 그들을 보게 해 주십시오—그들은 어떤 힘으로 싸우고자 하는 욕망을 품고 있는지?"