అర్జునుడు చెప్పాడు: ఓ అచ్యుతా! నా రథాన్ని రెండు సైన్యాల మధ్యలో నిలిపించు.

అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: కృష్ణా, నా రథాన్ని రెండు సైన్యాల మధ్యలో నిలుపుము. యుద్ధం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వీరందరినీ నేను చూసి, ఈ యుద్ధంలో నేను ఎవరితో పోరాడాలో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. పదాల అర్థం: సేనయోః - సైన్యాల, ఉభయోః - రెండింటి, మధ్యే - మధ్యలో, రథమ్ - రథం, స్థాపయ - నిలుపుము, మే - నా, అచ్యుత - ఓ అచ్యుతా (మార్పులేని కృష్ణా), యావత్ - ఎప్పుడు, ఏతాన్ - వీరిని, నిరీక్షే - నేను చూస్తాను, అహమ్ - నేను, యోద్ధుకామాన్ - యుద్ధం చేయాలని కోరుకునేవారు, అవస్థితాన్ - నిలబడి ఉన్నవారు, కైః - ఎవరితో, మయా - నాచే, సహ - తో, యోద్ధవ్యమ్ - పోరాడాలి, అస్మిన్ - ఇందులో, రణసముద్యమే - యుద్ధం మొదలయ్యే సమయంలో.

1.21. వివరణ – "ఓ అచ్యుతా, నా రథాన్ని రెండు సేనల మధ్య నిలిపించు" – రెండు సేనలు యుద్ధం చేయడానికి ఎదురెదురుగా నిలబడి ఉన్నాయి. వాటి మధ్య దూరం ఏమిటంటే, ఒక సేన మరొక సేనపై బాణాలు మొదలైన ఆయుధాలను ప్రయోగించగల దూరం. ఈ రెండు సేనల మధ్య మధ్యస్థ స్థానం రెండు దృష్టులతో కేంద్ర స్థానం: (1) సేనలు వ్యూహం ఏర్పరచి నిలబడిన వెడల్పు యొక్క మధ్య బిందువు, మరియు (2) రెండు సేనల మధ్య సమాన దూరంలో ఉండే మధ్యస్థ స్థానం, అంటే కౌరవ సేన కూడా పాండవ సేనకు సమాన దూరంలో నిలబడి ఉండే స్థానం. అర్జునుడు భగవంతుని అటువంటి మధ్యస్థ స్థానంలో రథాన్ని నిలిపించమని కోరుతున్నాడు, తద్వారా రెండు సేనలను సులభంగా గమనించవచ్చు. "రెండు సేనల మధ్య" అనే పదబంధం గీతలో మూడు సార్లు కనిపిస్తుంది: ఇక్కడ (1.21), ఈ అధ్యాయంలోని ఇరవై నాలుగవ శ్లోకంలో (1.24), మరియు రెండవ అధ్యాయం పదవ శ్లోకంలో (2.10). ఇది మూడు సార్లు కనిపించడం యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, మొదట, అర్జునుడు వీరోచితంగా తన రథాన్ని రెండు సేనల మధ్య నిలిపించమని ఆజ్ఞాపిస్తాడు (1.21). తర్వాత, భగవంతుడు రథాన్ని రెండు సేనల మధ్య నిలిపించిన తర్వాత, కౌరవులను చూడమని అతనికి సూచిస్తాడు (1.24). చివరకు, రెండు సేనల మధ్య స్థానంలోనే భగవంతుడు దుఃఖాక్రాంతుడైన అర్జునునికి గీత యొక్క గొప్ప ఉపదేశాలను అందిస్తాడు (2.10). ఈ విధంగా, ప్రారంభంలో అర్జునునికి వీరత్వం ఉండగా; తర్వాత, బంధువులను చూసి, అనుబంధం వలన యుద్ధం పట్ల వైముఖ్యం చెందాడు; చివరికి, అతను భగవంతుని నుండి గీత యొక్క పరమోపదేశాలను పొందాడు, అది అతని మోహాన్ని నివారించింది. దీని అర్థం ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి ఎక్కడ ఉన్నా, ఏ పరిస్థితుల్లో ఉన్నా, అక్కడే ఉండి, ప్రచలిత పరిస్థితిని సరిగా ఉపయోగించుకోవచ్చు, కోరికలు లేకుండా పని చేయవచ్చు మరియు పరమాన్ని పొందవచ్చు. ఎందుకంటే పరమాత్ముడు అన్ని పరిస్థితుల్లోనూ ఎల్లప్పుడూ సమానంగానే ఉంటాడు. "నేను ఈ వీరులను చూసేంతవరకు... ఈ యుద్ధ కార్యంలో" – రెండు సేనల మధ్య రథాన్ని ఎంతకాలం నిలిపి ఉంచాలి? దీని గురించి, అర్జునుడు ఇలా అంటున్నాడు, "యుద్ధం కోసం ఆశతో వచ్చి, కౌరవ సేనలో తమ బలగాలతో కూడా నిలబడి ఉన్న ఆ రాజులందరినీ నేను చూసేంతవరకు రథాన్ని అక్కడే నిలిపి ఉంచు. ఈ యుద్ధ కార్యంలో, నేను ఎవరితో యుద్ధం చేయాలి? వారందరినీ చూద్దాం – వారిలో ఎవరు నాతో సమాన శక్తి కలవారు, ఎవరు తక్కువ, ఎవరు శ్రేష్ఠులు." ఇక్కడ, "యుద్ధం చేయాలని కోరుకునేవారు" అనే పదం ద్వారా, అర్జునుడు ఇలా అంటున్నాడు, "మేము శాంతిని ఆలోచించాము, కానీ వారు శాంతి ప్రతిపాదనను అంగీకరించలేదు, ఎందుకంటే వారి మనస్సులలో యుద్ధం పట్ల ఎక్కువ కోరిక ఉంది. కాబట్టి, నేను వారిని చూద్దాం – ఏ శక్తితో వారు యుద్ధం చేయాలనే కోరికను పెంచుకుంటున్నారు?"