1.21. Ufafanuzi – "Ee Achyuta, weka gari langu kati ya majeshi mawili" – Majeshi mawili yalikuwa yamesimama yanakabiliana ili kuanza vita. Umbali kati yao ulikuwa wa kiasi kwamba jeshi moja lingeweza kupiga mishale na silaha nyingine kuelekea jeshi lingine. Katikati ya majeshi haya mawili ilikuwa katikati kutokana na mitazamo miwili: (1) katikati ya upana ambao majeshi yalikuwa yamepangwa, na (2) katikati kati ya majeshi mawili, ambapo jeshi la Kaurava lilikuwa kwa umbali sawa na jeshi la Pandava. Arjuna anamwomba Bwana aweke gari hilo katika katikati kama hiyo ili majeshi yote mawili yaweze kuonekana kwa urahisi.
Usemi "kati ya majeshi mawili" unatokea mara tatu katika Gita: hapa (1.21), katika aya ya ishirini na nne ya sura hii hii (1.24), na katika aya ya kumi ya sura ya pili (2.10). Umuhimu wa kutokea kwa mara tatu ni kwamba kwanza, Arjuna, kwa ujasiri, anaamuru gari lake liwekwe kati ya majeshi mawili (1.21). Kisha, Bwana, baada ya kuweka gari kati ya majeshi mawili, anamwamuru atazame Wakuru (1.24). Na mwishowe, ni kati ya majeshi mawili ambapo Bwana anampa mafundisho makuu ya Gita Arjuna aliyejaa huzuni (2.10). Hivyo, mwanzoni Arjuna alikuwa na ujasiri; kisha, alipowaona jamaa zake, alipata chuki ya kupigana kwa sababu ya ushirikina; na mwishowe, alipokea mafundisho ya hali ya juu ya Gita kutoka kwa Bwana, yaliyomwondoa udanganyifu. Hii ina maana kwamba popote mtu alipo na katika hali yoyote, kukaa hapo hapo, mtu anaweza kutumia hali iliyopo ipasavyo, kutenda bila tamaa, na kufikia Mkuu. Kwani Bwana Mkuu hubaki sawa katika hali zote.
"Mpaka nione hawa... katika jitihada hii ya kivita" – Gari liweke kati ya majeshi mawili kwa muda gani? Kuhusu hili, Arjuna anasema, "Wege gari kusimama hapo mpaka nimewaona wale wote wafalme ambao wamekuja wakiwa na tamaa ya vita na wamesimama katika jeshi la Kaurava pamoja na majeshi yao. Katika jitihada hii ya kivita, ni na nani ninapaswa kupigana? Na waone wote—ni nani kati yao anaye sawa na mimi kwa nguvu, ni nani duni, na ni nani bora."
Hapa, kwa neno "wale wenye tamaa ya kupigana," Arjuna anasema, "Sisi tulifikiria amani, lakini hawakukubali pendekezo la amani kwa sababu akili zao zina tamaa kubwa ya vita. Kwa hivyo, na waone—kwa nguvu gani wanatamani kupigana?"
★🔗
