ଅର୍ଜୁନ କହିଲେ: ହେ ଅଚ୍ୟୁତ! ମୋର ରଥକୁ ଉଭୟ ସେନାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥାପନ କର।

ଅର୍ଜୁନ କହିଲେ: ହେ ଅଚ୍ୟୁତ, ମୋ ରଥକୁ ଉଭୟ ସେନା ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତୁ, ଯେପରିକି ମୁଁ ଏଠାରେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ଦେଖିପାରିବି ଏବଂ ଜାଣିପାରିବି ଯେ ଏହି ଯୁଦ୍ଧରେ ମୋତେ କାହା ସହିତ ଲଢ଼ିବାକୁ ହେବ। ଶବ୍ଦାର୍ଥ: ସେନୟୋଃ - ସୈନ୍ୟମାନଙ୍କର, ଉଭୟୋଃ - ଉଭୟଙ୍କର, ମଧ୍ୟେ - ମଧ୍ୟରେ, ରଥମ୍ - ରଥ, ସ୍ଥାପୟ - ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତୁ, ମେ - ମୋର, ଅଚ୍ୟୁତ - ହେ ଅଚ୍ୟୁତ (ହେ ପରିବର୍ତ୍ତନହୀନ କୃଷ୍ଣ), ଯାବତ୍ - ଯେତେବେଳେ, ଏତାନ୍ - ଏମାନଙ୍କୁ, ନିରୀକ୍ଷେ - ମୁଁ ଦେଖିବି, ଅହମ୍ - ମୁଁ, ଯୋଦ୍ଧୁକାମାନ୍ - ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ, ଅବସ୍ଥିତାନ୍ - ଠିଆ ହୋଇଥିବା, କୈଃ - କାହା ସହିତ, ମୟା - ମୋ ଦ୍ୱାରା, ସହ - ସହିତ, ଯୋଦ୍ଧବ୍ୟମ୍ - ଲଢ଼ିବାକୁ ହେବ, ଅସ୍ମିନ୍ - ଏହି, ରଣସମୁଦ୍ୟମେ - ଯୁଦ୍ଧର ଆରମ୍ଭରେ।

୧.୨୧. ବ୍ୟାଖ୍ୟା – "ହେ ଅଚ୍ୟୁତ, ମୋ ରଥକୁ ଉଭୟ ସେନାମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥାପନ କର" – ଉଭୟ ସେନା ପରସ୍ପର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇ ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ । ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁ ଦୂରତା ଥିଲା, ତାହା ଏପରି ଯେ ଗୋଟିଏ ସେନା ଅନ୍ୟ ସେନା ପ୍ରତି ବାଣ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅସ୍ତ୍ର ପ୍ରୟୋଗ କରିପାରିବେ । ଏହି ଉଭୟ ସେନାର ମଧ୍ୟବିନ୍ଦୁ ଦୁଇଟି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଥିଲା: (୧) ସେନାଗୁଡ଼ିକ ଯେଉଁ ପ୍ରସ୍ଥରେ ବ୍ୟୁହ ରଚନା କରିଥିଲେ, ସେହି ପ୍ରସ୍ଥର ମଧ୍ୟବିନ୍ଦୁ, ଏବଂ (୨) ଉଭୟ ସେନାର ମଧ୍ୟବିନ୍ଦୁ, ଯେଉଁଠାରେ କୌରବ ସେନା ଓ ପାଣ୍ଡବ ସେନା ସମାନ ଦୂରତାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲେ । ଅର୍ଜୁନ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଏପରି ଏକ ମଧ୍ୟବିନ୍ଦୁରେ ରଥ ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ କହୁଛନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଉଭୟ ସେନାକୁ ସହଜରେ ଦେଖିହେବ । "ଉଭୟ ସେନାମଧ୍ୟରେ" ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶ ଗୀତାରେ ତିନିଥର ଆସିଛି: ଏଠାରେ (୧.୨୧), ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ଚବିଶତମ ଶ୍ଳୋକରେ (୧.୨୪), ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟର ଦଶମ ଶ୍ଳୋକରେ (୨.୧୦) । ଏହା ତିନିଥର ଆସିବାର ମହତ୍ତ୍ୱ ହେଉଛି ଯେ, ପ୍ରଥମେ ଅର୍ଜୁନ ପରାକ୍ରମ ସହିତ ନିଜ ରଥକୁ ଉଭୟ ସେନାର ମଧ୍ୟରେ ରଖିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି (୧.୨୧) । ତା’ପରେ, ଭଗବାନ ରଥକୁ ଉଭୟ ସେନାର ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥାପନ କରି ତାଙ୍କୁ କୁରୁସମୂହକୁ ଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି (୧.୨୪) । ଏବଂ ଶେଷରେ, ଉଭୟ ସେନାର ମଧ୍ୟସ୍ଥଳରେ ଭଗବାନ ଶୋକାକୁଳ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଗୀତାର ମହାନ୍ ଉପଦେଶ ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି (୨.୧୦) । ଏହିପରି ଭାବରେ, ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କର ପରାକ୍ରମ ଥିଲା; ତା’ପରେ, ସ୍ୱଜନଙ୍କୁ ଦେଖି ଆସକ୍ତି ହେତୁ ଯୁଦ୍ଧ ପ୍ରତି ବିରକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ; ଏବଂ ଶେଷରେ ସେ ଭଗବାନଙ୍କଠାରୁ ଗୀତାର ପରମ ଉପଦେଶ ପାଇଥିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କର ମୋହ ଦୂର କରିଥିଲା । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଅଛି ଏବଂ ଯେକୌଣସି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଅଛି, ସେହି ସ୍ଥାନରେ ରହି, ପ୍ରଚଳିତ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରି, ନିଷ୍କାମ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରି ପରମ ପ୍ରାପ୍ତି କରିପାରେ । କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ସବୁ ପରିସ୍ଥିତିରେ ସର୍ବଦା ସମାନ ରହିଛନ୍ତି । "ଯାବତ୍ ମୁଁ ଏହି ଯୁଦ୍ଧପ୍ରୟାସରେ ଏମାନଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ ନ କରେ..." – ଉଭୟ ସେନାର ମଧ୍ୟରେ ରଥକୁ କେତେକ୍ଷଣ ଠିଆ କରାଯିବା ଉଚିତ? ଏହା ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଅର୍ଜୁନ କହୁଛନ୍ତି, "ମୁଁ ଯାବତ୍ ସେହି ସମସ୍ତ ରାଜାଙ୍କୁ ଦେଖି ନ ପାରିବି, ଯେଉଁମାନେ ଯୁଦ୍ଧ କାମନାରେ ଆସି ନିଜ ନିଜ ସେନା ସହିତ କୌରବ ସେନାରେ ଠିଆ ହୋଇଛନ୍ତି, ତାବତ୍ ରଥକୁ ସେଠାରେ ଠିଆ କରି ରଖ । ଏହି ଯୁଦ୍ଧପ୍ରୟାସରେ କାହା ସହିତ ମୋର ଯୁଦ୍ଧ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ? ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦେଖିବା – ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେଉଁମାନେ ମୋ ସମାନ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, କେଉଁମାନେ ନିମ୍ନ ଏବଂ କେଉଁମାନେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ।" ଏଠାରେ, "ଯୁଦ୍ଧ ଇଚ୍ଛୁକ" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅର୍ଜୁନ କହୁଛନ୍ତି, "ଆମେ ଶାନ୍ତି ଚିନ୍ତା କରିଥିଲୁ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଶାନ୍ତି ପ୍ରସ୍ତାବ ଗ୍ରହଣ କଲେ ନାହିଁ କାରଣ ସେମାନଙ୍କ ମନରେ ଯୁଦ୍ଧ ପ୍ରତି ଅଧିକ ଆକାଂକ୍ଷା ରହିଛି । ତେଣୁ, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବା – କେଉଁ ଶକ୍ତି ସହିତ ସେମାନେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାର ଇଚ୍ଛା ପୋଷଣ କରୁଛନ୍ତି?"