2.21. O Prithos sūnau, kaip tas žmogus, kuris žino šią įkūnytą sielą kaip nesunaikinamą, amžiną, negimstamą ir nepakitusią, gali ką nors nužudyti ar ką nors nužudyti paskatinti?
Komentaras: Prasmė yra tokia — „Vedāvināśinam... ghātayati hanti kam“ — Tas, kuris iš tikrųjų suvokia, kad ši įkūnyta siela niekada nėra sunaikinama, niekada nepatiria jokių pokyčių, niekada negimsta ir niekada nepatiria jokio sumažėjimo — kaip toks žmogus gali ką nors nužudyti ar ką nors nužudyti paskatinti? Tai yra, toks žmogus negali turėti jokio polinkio žudyti kitus ar skatinti kitų žudymą. Jis negali tapti nei jokio veiksmo darytoju, nei jokio veiksmo kurstytoju.
Čia, apibūdindamas įkūnytą sielą kaip nesunaikinamą, amžiną, negimstamą ir nepakitusią, Viešpats paneigė visus šešis jos vidinius modifikacijas (vikāras). Pavyzdžiui, vadindamas ją „nesunaikinama“, yra paneigiama mirties modifikacija; „amžina“ — būsenų kaitos ir augimo modifikacija; „negimstama“ — gimimo ir po gimimo egzistavimo būsenos modifikacija; o „nepakitusia“ — nykimo modifikacija. Įkūnytoje sieloje dėl jokio veiksmo neatsiranda net menkiausios modifikacijos.
Jei Viešpaties ketinimas frazėse „na hanyate hanyamāne śarīre“ (Ji nėra žudoma, kai kūnas yra žudomas) ir „kaṁ ghātayati hanti kam“ (nužudyti ką nors ar ką nors nužudyti paskatinti) būtų buvęs tik paneigti sielos tapimą veikėju ar veiksmo objektu, tai kodėl čia kalbama apie žudymą ir būvimą nužudytu, o ne apie veikimą ir neveikimą? Atsakymas yra toks, kad kadangi kontekstas yra karas, čia būtina pabrėžti, kad įkūnyta siela kovoje netampa žudiku, nes joje nėra jokio veikėjiškumo. Kai įkūnyta siela negali tapti žudiku, t.y., veikėju, tai kaip ji gali tapti nužudytoju, t.y., veiksmo objektu? Esmė ta, kad ši įkūnyta siela nėra nei jokio veiksmo veikėja, nei jo objektas. Todėl neturėtumėte liūdėti dėl žudymo ir būvimo nužudytu; veikiau, reikėtų atlikti pareigą, kuri atiteko į rankas, vadovaujantis šventųjų raštų nuostatomis.
Jungtis: Ankstesniuose šlokose buvo aprašytas sielos nepakitusiškumas. Tolesnėje šlokoje tas pats aprašomas pavyzdžiu.
★🔗