O umiłowany wśród Kuru, w kwestii osiągnięcia tego zrównoważonego intelektu, zdecydowany intelekt jest jednokierunkowy. Intelekty ludzi niezdecydowanych są zaiste nieograniczone i wielorako rozgałęzione.
Komentarz: "O umiłowany wśród Kuru, zdecydowany intelekt..." Celem (dążeniem), który pragnie osiągnąć praktykujący Karma Jogę – sadhaka – jest ta równowaga, która jest samą naturą Najwyższego Ja. Dla osiągnięcia tej równowagi, która jest formą Najwyższego Ja, równowaga wewnętrznej istoty jest środkiem; przywiązanie do świata jest przeszkodą dla równowagi wewnętrznej istoty. Ta jedna determinacja, by usunąć owo przywiązanie lub osiągnąć Najwyższą Prawdę, nazywana jest zdecydowanym intelektem. Dlaczego zdecydowany intelekt jest jeden? Ponieważ wiąże się on z wyrzeczeniem pragnienia przedmiotów, dóbr materialnych itp. świata. To wyrzeczenie jest jedno i to samo, czy wyrzeka się pragnienia bogactwa, czy pragnienia czci i prestiżu. Jednak w nabywaniu istnieje wiele rzeczy, ponieważ każda pojedyncza rzecz jest wielu rodzajów; na przykład, jeden słodycz może mieć wiele odmian. Dlatego pragnienia tych rzeczy są również liczne, nieograniczone. W Gicie opis zdecydowanego intelektu pojawia się w sekcjach dotyczących Karma Jogi (obecny werset) i Bhakti Jogi (9.30), ale nie pojawia się w sekcji dotyczącej Jnana Jogi. Powodem tego jest to, że w Jnana Jodze najpierw przychodzi urzeczywistnienie swojej prawdziwej natury, a następnie, w rezultacie, intelekt automatycznie staje się intelektem mocnego postanowienia. W Karma Jodze i Bhakti Jodze najpierw przychodzi mocne postanowienie intelektu, a następnie następuje urzeczywistnienie swojej prawdziwej natury. Dlatego w Jnana Jodze wiedza jest pierwszorzędna, a w Karma Jodze i Bhakti Jodze mocne postanowienie jest pierwszorzędne. "...nieograniczone i wielorako rozgałęzione są intelekty niezdecydowanych." Ci, którzy są niezdecydowani, to ci, w których istnieje motyw podszyty pragnieniem, którzy są przywiązani do używania i gromadzenia. Z powodu pragnienia, intelekty takich ludzi są nieograniczone, a te intelekty mają również nieograniczone gałęzie, co oznacza, że każdy pojedynczy intelekt ma również nieograniczone rozgałęzienia. Na przykład, aby uzyskać syna – to jest jeden intelekt; a dla uzyskania syna, zażycie jakiegoś lekarstwa, odmawianie jakiejś mantry, wykonanie jakiegoś rytuału, poszukiwanie błogosławieństwa jakiegoś świętego itp. – to są nieograniczone gałęzie tego jednego intelektu. Podobnie, aby uzyskać bogactwo – to jest jeden intelekt; a dla uzyskania bogactwa, prowadzenie interesów, podjęcie służby, popełnienie kradzieży, rabunek, oszustwo, szwindel itp. – to są nieograniczone gałęzie tego jednego intelektu. W intelekcie takich ludzi nie ma mocnego postanowienia, aby osiągnąć Najwyższe Ja.
Powiązanie: Przyczyna, dla której intelekty ludzi niezdecydowanych są nieograniczone, wyjaśniona jest w kolejnych trzech wersetach.
★🔗
