**Ufasiri:**
Ewe mpendwa wa Wakuru, kuhusu kufikia akili hii ya usawa, akili yenye azimio imo katika mwelekeo mmoja. Hakika akili za wasio na azimio ni nyingi na zenye matawi mengi.
**Ufafanuzi:**
"Ewe mpendwa wa Wakuru, akili yenye azimio..." Lengo (shabaha) ambalo mwanayoga wa Karma analikusudia kufikia ni ile usawa ambao ndio asili ya Mwenyezi Mkuu. Ili kufikia usawa huo, ambao ndio umbo la Mwenyezi Mkuu, usawa wa ndani ndio njia; shauku ya ulimwengu ni kikwazo kwa usawa wa ndani. Azimio hilo moja la kuondoa shauku hiyo, au la kufikia Ukweli Mkuu, ndilo linaitwa akili yenye azimio. Kwa nini akili yenye azimio ni moja tu? Kwa sababu inahusisha kukataa tamaa ya vitu vya kidunia, mali, n.k. Kukataa huku ni kimoja na sawa, iwe unakataa tamaa ya utajiri au tamaa ya heshima na sifa. Hata hivyo, katika upatikanaji, kuna vitu vingi kwa sababu kila kitu kimoja kina aina nyingi; kwa mfano, kitamu kimoja kinaweza kuwa na aina nyingi. Kwa hivyo, tamaa za vitu hivi pia ni nyingi, zisizo na mwisho. Katika Gita, maelezo ya akili yenye azimio yanajitokeza katika sehemu za Karma Yoga (aya hii) na Bhakti Yoga (9.30), lakini hayajitokezi katika sehemu ya Jnana Yoga. Sababu ya hili ni kwamba katika Jnana Yoga, kwanza huja utambuzi wa asili yako ya kweli, na kisha, kama matokeo, akili hujituliza kuwa ya azimio thabiti. Katika Karma Yoga na Bhakti Yoga, kwanza huja azimio thabiti la akili, na kisha hufuata utambuzi wa asili yako ya kweli. Kwa hivyo, katika Jnana Yoga, elimu ndiyo msingi, na katika Karma Yoga na Bhakti Yoga, azimio thabiti ndilo msingi. "...zisizo na mwisho na zenye matawi mengi ni akili za wasio na azimio." Wale wasio na azimio ni wale ambao ndani yao kuna nia inayochochewa na tamaa, ambao wameambatanishwa na anasa na ukusanyaji. Kwa sababu ya tamaa, akili za watu kama hao hazina mwisho, na akili hizo pia zina matawi yasiyo na mwisho, maana yake kila akili moja pia ina matawi yasiyo na mwisho. Kwa mfano, kupata mwana – hii ni akili moja; na ili kupata mwana, kunywa dawa fulani, kutaja mantra fulani, kufanya ibada fulani, kutafuta baraka ya mtakatifu fulani, n.k. – haya ndiyo matawi yasiyo na mwisho ya akili hiyo moja. Vile vile, kupata utajiri – hii ni akili moja; na ili kupata utajiri, kufanya biashara, kuchukua kazi, kuiba, kupora, kudanganya, kughushi, n.k. – haya ndiyo matawi yasiyo na mwisho ya akili hiyo moja. Katika akili ya watu kama hao, hakuna azimio thabiti la kufikia Mwenyezi Mkuu.
**Muungo:**
Sababu kwa nini akili za wasio na azimio hazina mwisho inafafanuliwa katika aya tatu zinazofuata.
★🔗
