О любимче з роду Куру, щодо досягнення цієї врівноваженої розумності, рішучому розуму властива єдинонаправленість. Розуми ж нерішучих людей справді безкінечні та багатогалузеві.
Коментар: "О любимче з роду Куру, рішучий розум..." Мета, яку прагне досягти садхака, практик Карма-йоги — це та врівноваженість, що є самою природою Вищого Атмана. Для досягнення тієї врівноваженості, що є формою Вищого Атмана, засобом є врівноваженість внутрішнього істоти; прив'язаність до світу є перешкодою для врівноваженості внутрішнього істоти. Та єдина рішучість позбутися цієї прив'язаності, або досягти Вищої Істини, і називається рішучим розумом. Чому рішучий розум єдиний? Тому що він передбачає зречення бажання до мирських об'єктів, речей тощо. Це зречення є одним і тим самим, чи зрікається хтось бажання багатства, чи бажання пошани та престижу. Однак у набутті існує безліч речей, бо кожна окрема річ має багато різновидів; наприклад, один солодощ може бути багатьма видами. Отже, бажання цих речей також численні, безкінечні. У "Гіті" опис рішучого розуму з'являється в розділах про Карма-йогу (нинішній вірш) та Бхакті-йогу (9.30), але не з'являється в розділі про Джняна-йогу. Причина цього в тому, що в Джняна-йозі спочатку приходить усвідомлення своєї істинної природи, а потім, як наслідок, розум автоматично стає рішучим. У Карма-йозі та Бхакті-йозі спочатку приходить тверда рішучість розуму, а потім слідує усвідомлення своєї істинної природи. Тому в Джняна-йозі первинним є знання, а в Карма-йозі та Бхакті-йозі первинною є тверда рішучість. "...безкінечні та багатогалузеві є розуми нерішучих". Нерішучими є ті, в кому є мотив, спонуканий бажанням, хто прив'язаний до насолод та накопичення. Через бажання розуми таких людей безкінечні, і ті розуми також мають безліч галузей, тобто кожен окремий розум також має безліч відгалужень. Наприклад, отримати сина — це один розум; а для отримання сина — прийняти ліки, читати мантру, виконати якийсь обряд, шукати благословення святого тощо — це безліч галузей того одного розуму. Так само, отримати багатство — це один розум; а для отримання багатства — зайнятися бізнесом, вступити на службу, вчинити крадіжку, грабувати, обманювати, шахраювати тощо — це безкінечні галузі того одного розуму. В розумі таких людей немає твердої рішучості для досягнення Вищого Атмана.
Зв'язок: Причина, чому розуми нерішучих людей безкінечні, пояснюється в наступних трьох віршах.
★🔗
