Na destruição de uma família, perecem os ritos religiosos imemoriais dessa família; com a destruição da espiritualidade, a impiedade, de fato, domina toda a família.

【Significado das palavras】 कुलक्षये (Kulakshaye) - na destruição de uma família प्रणश्यन्ति (Pranashyanti) - perecem कुलधर्माः (Kuladharmah) - ritos religiosos familiares सनातनाः (Sanatanah) - imemoriais धर्मे (Dharme) - espiritualidade नष्टे (Nashte) - sendo destruída कुलम् कृत्स्नम् (Kulam kritsnam) - toda a família अधर्मः (Adharmah) - impiedade अभिभवति (Abhibhavati) - supera उत (Uta) - de fato 【Comentário】 O Dharma refere-se aos deveres e cerimônias praticados pela família de acordo com as injunções das escrituras. Quando uma família é destruída, esses ritos sagrados perecem. Quando a espiritualidade é destruída, a impiedade supera toda a família.

**Tradução do Comentário:** Quando a família é destruída, os deveres familiares eternos perecem. E quando o dever é destruído, a injustiça domina toda a família. Comentário: **"Quando a família é destruída, os deveres familiares eternos perecem"** – Quando ocorre a guerra, há a destruição (diminuição) da família (linhagem). Desde o início de uma família, os deveres da família, ou seja, suas tradições sagradas, costumes sagrados e códigos de conduta, também são transmitidos através das gerações. No entanto, quando a família é destruída, os deveres que sempre residiram com a família também são destruídos. Ou seja, os vários ritos e rituais sagrados prescritos nas escrituras, realizados no momento do nascimento, no momento dos sacramentos para os *dvijas* (duas-vezes-nascidos), no momento do casamento, no momento da morte e após a morte – que são benéficos tanto para as almas vivas quanto para as falecidas, neste mundo e no próximo – perdem-se. A razão é que, quando a própria família é aniquilada, sobre quem recairão os deveres que dela dependem? **"E quando o dever é destruído, a injustiça domina toda a família"** – Quando os códigos sagrados de conduta e as práticas sagradas da família são destruídos, então, o não cumprimento do dever e o agir contrário ao dever – ou seja, não realizar as ações que deveriam ser feitas e realizar ações que não deveriam ser feitas – esta injustiça (*adharma*) domina toda a família, significando que a injustiça permeia toda a família. Agora, surge aqui uma dúvida: quando a família é destruída e deixa de existir, a quem a injustiça dominará? A resposta é esta: os homens capazes de lutar são mortos na guerra; no entanto, aqueles que não são aptos para a batalha, como as crianças e mulheres que ficam para trás, são dominados pela injustiça. A razão é que, quando os homens conhecedores e experientes no manejo de armas, nas escrituras, na conduta mundana, etc., perecem na guerra, então não resta ninguém para dar orientação adequada aos sobreviventes ou para governá-los. Consequentemente, devido à falta de conhecimento dos códigos e da conduta adequada, eles começam a agir de forma arbitrária – ou seja, não realizam as ações que deveriam ser feitas e começam a realizar ações que não deveriam ser feitas. Portanto, a injustiça se espalha entre eles.