خاندان کے فنا ہونے سے، اس خاندان کے قدیم دین فنا ہو جاتے ہیں؛ دین کے فنا ہونے سے، سارے خاندان کو بے دینی گھیر لیتی ہے۔

الفاظ کے معنی: کلکشے - خاندان کی تباہی میں، پرنشینتی - ختم ہو جاتے ہیں، کل دھرم - خاندانی مذہبی رسومات، سناتنا - قدیم، دھرمے - مذہب، نشٹے - تباہ ہونے پر، کلم کرتسنم - پورا خاندان، ادھرم - گناہ، ابھیبھوتی - غالب آ جاتا ہے، اوت - یقیناً۔ تشریح: دھرم سے مراد وہ فرائض اور رسومات ہیں جو خاندان صحیفوں کے احکامات کے مطابق انجام دیتا ہے۔

جب خاندان تباہ ہو جاتا ہے تو ابدی خاندانی فرائض ضائع ہو جاتے ہیں۔ اور جب فرض تباہ ہو جاتا ہے تو سارے خاندان پر ناانصافی چھا جاتی ہے۔ تشریح: "جب خاندان تباہ ہو جاتا ہے تو ابدی خاندانی فرائض ضائع ہو جاتے ہیں" – جب جنگ واقع ہوتی ہے تو خاندان (نسل) کی تباہی (کمی) ہوتی ہے۔ خاندان کے آغاز ہی سے خاندان کے فرائض، یعنی اس کی مقدس روایات، مقدس رسم و رواج، اور آدابِ زندگی بھی نسل در نسل منتقل ہوتے آئے ہیں۔ لیکن جب خاندان تباہ ہو جاتا ہے تو وہ فرائض جو ہمیشہ خاندان کے ساتھ رہے ہیں، وہ بھی تباہ ہو جاتے ہیں۔ یعنی وہ مختلف دینی، مقدس رسوم و رواج جو پیدائش کے وقت، دوجنموں کے لیے سنسکاروں کے وقت، شادی کے وقت، موت کے وقت، اور موت کے بعد انجام دیے جاتے ہیں – جو اس دنیا اور اگلے جہاں میں زندہ اور مرحوم دونوں ارواح کے لیے مفید ہیں – ضائع ہو جاتے ہیں۔ وجہ یہ ہے کہ جب خاندان ہی فنا ہو جاتا ہے تو خاندان پر منحصر فرائض کس پر ٹکیں گے؟ "اور جب فرض تباہ ہو جاتا ہے تو سارے خاندان پر ناانصافی چھا جاتی ہے" – جب خاندان کے مقدس آدابِ زندگی اور مقدس اعمال تباہ ہو جاتے ہیں، تو پھر فرض کی پابندی نہ کرنا اور فرض کے خلاف عمل کرنا – یعنی وہ اعمال نہ کرنا جو کرنے چاہئیں اور وہ اعمال کرنا جو نہیں کرنے چاہئیں – یہ ناانصافی سارے خاندان پر چھا جاتی ہے، یعنی ناانصافی پورے خاندان میں سرایت کر جاتی ہے۔ اب یہاں ایک شبہ پیدا ہوتا ہے: جب خاندان تباہ ہو کر فنا ہو جاتا ہے، تو ناانصافی کس پر چھائے گی؟ جواب یہ ہے: جنگ میں لڑنے کے قابل مرد قتل ہو جاتے ہیں؛ تاہم جو لوگ جنگ کے لائق نہیں ہیں، جیسے کہ بچے اور عورتیں جو پیچھے رہ جاتی ہیں، ان پر ناانصافی چھا جاتی ہے۔ وجہ یہ ہے کہ جب ہتھیاروں، دینی کتابوں، دنیاوی چلن وغیرہ کے جاننے اور تجربہ کار مرد جنگ میں ہلاک ہو جاتے ہیں، تو پھر بچ جانے والوں کو مناسب رہنمائی دینے یا ان کی حکمرانی کرنے والا کوئی نہیں رہتا۔ نتیجتاً، آداب اور مناسب چلن کی معرفت کی کمی کی وجہ سے وہ من مانی کرنے لگتے ہیں – یعنی وہ اعمال نہیں کرتے جو کرنے چاہئیں اور وہ اعمال کرنے لگتے ہیں جو نہیں کرنے چاہئیں۔ اس لیے، ان میں ناانصافی پھیل جاتی ہے۔