BG 1.27 — أرجونا فيشادا يوغا
BG 1.27📚 Go to Chapter 1
श्वशुरान्सुहृदश्चैवसेनयोरुभयोरपि|तान्समीक्ष्यकौन्तेयःसर्वान्बन्धूनवस्थितान्||१-२७||
شْفَشُرَانْسُهْرُدَشْتشَيْفَ سِينَيُورُبَيُورَبِ | تَانْسَمِيكْشْيَ سَ كَوْنْتِييَهْ سَرْفَانْبَنْدُونَفَسْتِتَانْ ||١-٢٧||
श्वशुरान्सुहृदश्चैव: fathers-in-law | सेनयोरुभयोरपि: in armies | तान्समीक्ष्य: those | स: he | कौन्तेयः: Kaunteya (son of Kunti) | सर्वान्बन्धूनवस्थितान्: all
GitaCentral العربية
ولما رأى في كلا الجيشين أصهاره وأصدقاءه، رأى أرجونا ابن كونتي جميع أولئك الأقارب واقفين على تلك الحال، فامتلأ حزناً ورحمة وتكلم هكذا.
🙋 العربية Commentary
【BG1.27】 السنسكريتية: श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि | तान्समीक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान्बन्धूनवस्थितान् ||१-२७|| ترجمة سوامي سيفاناندا: 1.27. (رأى) الآباء والأصدقاء في كلا الجيشين. ابن كونتي، أرجونا، إذ رأى كل هؤلاء الأقارب مصطفين، تحدث بكلمات مليئة بالشفقة العميقة والحزن. معاني الكلمات: «श्वशुरान्» تعني الآباء (أصهار)، «सुहृदः» الأصدقاء، «च» و، «एव» أيضاً، «सेनयोः» في الجيوش، «उभयोः» كلا، «अपि» أيضاً، «तान्» أولئك، «समीक्ष्य» بعد أن رأى، «सः» هو، «कौन्तेयः» ابن كونتي، «सर्वान्» كل، «बन्धून्» الأقارب، «अवस्थितान्» مصطفين. «कृपया» تعني بالشفقة، «परया» عميقة، «आविष्टः» مليئة، «विषीदन्» بحزن، «इदम्» هذا، «अब्रवीत्» قال.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**النص المترجم:** عندما رأى جميع أقاربه مصطفين في مواقفهم المحتدة، انتاب أرجونا ابن كونتي ضعف قلب مفرط وحزن عميق، فتلكّم بهذه الكلمات. **التعليق:** 'رأى جميع أولئك الأقارب مصطفين...' – بالإضافة إلى أولئك الذين رآهم أرجونا وفقًا للآية السابقة، رأى أرجونا الآن مصطفين في كلا الجيشين العديد من الأقارب الآخرين: أجداد الأب مثل بهليكا؛ وأصهار مثل درشتاديومنا، وشيخاندي، وسوراثا؛ وأقارب آخرين مثل جايادراتا. عبارة 'ذلك الابن لكونتي، انتابه عطف مفرط...' تشير إلى أن أرجونا نفسه الذي، عند تلقيه رسالة من أمه كونتي، سأل: "من هم هؤلاء الأبطال الذين تقدموا للقتال معي؟" والذي أمر لذلك الرب شري كريشنا بوضع المركبة بين الجيشين ليرى المحاربين الرئيسيين – ذلك الأرجونا نفسه، ابن كونتي، استولى عليه ضعف القلب الشديد! عندما رأى أقارب فقط – بالنسب وبالتعلم – في كلا الجيشين، تولد هذا الفكر في ذهن أرجونا: "سواء مات أهل هذا الجانب في الحرب، أو مات أهل ذلك الجانب، ستكون الخسارة لنا وحدنا. سُيدمر عصرنا وحده؛ سيُقتل أقاربنا وحدهم!" مع تولد مثل هذا الفكر، تلاشى رغبة أرجونا في القتال ودخل ضعف القلب إلى داخله. يشير الرب لاحقًا (٢.٢) إلى هذا الضعف بأنه 'ضعف القلب' و'اليأس'، ويعترف أرجونا نفسه به (٢.٧) بقوله إنه 'مصاب بدنس الشفقة'. أن أرجونا 'انتابه عطف مفرط' يثبت أن هذا الضعف لم يكن موجودًا من قبل؛ بل جاء الآن. لذلك، فهو عيب طارئ. وبكونه طارئًا، فلن يدوم. لكن الشجاعة هي طبيعة أرجونا؛ لذلك، فهي ستبقى بالتأكيد. ما هو هذا الضعف الشديد للقلب؟ إنه الخطأ الفادح لضعف القلب ألا يكون هناك تفكير في القتل، ولا بذل جهد للتدمير، حتى عند رؤية أمثال دوريودانا، ودوشاسانا، وشاكوني – الذين يذمون، ويحتقرون، ويُهينون، ويسببون الألم، ويضمرون العداوة، ويسعون للدمار دون أي سبب – مستعدين للقتال أمام المرء. هنا، خطأ ضعف القلب قد غلف أرجونا لدرجة أنه يشعر بالشفقة حتى على أولئك الخطاة الظالمين الذين يتمنون الشر لأرجونا وحلفائه ويسعون لفعل الشر من وقت لآخر (الغيتا ١.٣٥-٤٦)، وهو يحيد عن واجبه الخاص، عن دهارما الكشاتريا. 'بحزن، تكلّم بهذا' – حزينًا بعمق على ما ستكون عليه نتيجة الحرب للعائلة، والعصر، والبلاد، يتكلم أرجونا، في تلك الحالة، بهذه الكلمات التي تُوصف في الآيات التالية.