เมื่อเห็นพ่อตาและมิตรสหายในทั้งสองกองทัพ ปุตรกุนตี อรชุน เห็นบรรดาญาติทั้งปวงยืนอยู่ ณ สนามรบ ก็เปี่ยมด้วยความกรุณาและตรัสด้วยจิตอันโศกเศร้าว่า

โศลก 1.27: อรชุนเห็นพ่อตาและเพื่อนฝูงในกองทัพทั้งสองฝ่าย บุตรแห่งกุนตี อรชุน เมื่อเห็นญาติมิตรทั้งหมดของเขายืนอยู่ที่นั่น ก็เต็มไปด้วยความสงสารอย่างสุดซึ้งและความโศกเศร้า จึงกล่าวเช่นนี้ ความหมายของคำ: ศวศุราน - พ่อตา, สุหฤท - เพื่อน, จะ - และ, เอวะ - ด้วย, เสนโยห์ - ในกองทัพ, อุภโยห์ - ทั้งสอง, อปิ - ด้วย, ตาน - พวกเขา, สมีกษยะ - หลังจากเห็น, สะ - เขา, เกานเตยะ - บุตรแห่งกุนตี, สรวาน - ทั้งหมด, พันธูน - ญาติ, อวสถิตาน - ยืนอยู่, กฤปยา - ด้วยความสงสาร, ปรยา - อย่างลึกซึ้ง, อาวิษฏะ - เต็มไปด้วย, วิษีดน - ด้วยความโศกเศร้า, อิทัม - นี้, อพฺรวีต - กล่าว

เมื่อเห็นญาติมิตรทั้งหลายต่างตั้งแถวประจำตำแหน่งของตน อรชุนบุตรของกุนตี ผู้ถูกความท้อแท้ใจอย่างรุนแรงครอบงำและคร่ำครวญด้วยความโศกเศร้า ได้เปล่งวาจาดังต่อไปนี้ คำอธิบาย: 'เมื่อเห็นญาติมิตรทั้งหลายประจำตำแหน่ง...' – นอกเหนือจากผู้ที่อรชุนได้เห็นแล้วตามข้อความในโศลกก่อนหน้านี้ อรชุนยังได้เห็นญาติมิตรอีกมากมายประจำตำแหน่งอยู่ในทั้งสองกองทัพ เช่น ปู่ทวดฝ่ายบิดาอย่างพระเจ้าพาหลิกะ พี่เขยหรือน้องเขยอย่างธฤษฏัทยุมนณ์ ศิขัณฑิ และสุรถ และญาติอื่นๆ อย่างพระเจ้าชยทรถ ข้อความที่ว่า 'บุตรของกุนตี ผู้ถูกความสงสารครอบงำ...' ชี้ให้เห็นว่า อรชุนผู้เดียวกันนี้ ผู้ซึ่งเมื่อได้รับสารจากพระมารดากุนตี ได้ถามขึ้นว่า "เหล่านักรบผู้กล้าผู้มาประจัญหน้ากับเราคือใครกัน?" และผู้ซึ่งได้บัญชาพระเจ้าศรีกฤษณะให้ประทับรถรบระหว่างสองกองทัพเพื่อจะได้เห็นนักรบสำคัญๆ นั้น – อรชุนผู้เดียวกันนี้ บุตรของกุนตี กลับถูกความท้อแท้ใจอย่างรุนแรงเข้าครอบงำ! เมื่อเห็นแต่ญาติมิตร – ทั้งโดยสายเลือดและโดยการศรัทธา – ในทั้งสองกองทัพ ความคิดนี้ก็เกิดขึ้นในจิตของอรชุนว่า "ไม่ว่าผู้คนฝ่ายนี้จะตายในสงคราม หรือฝ่ายนั้นจะตาย ความสูญเสียก็ตกอยู่กับเราแต่ฝ่ายเดียว ตระกูลของเราจะถูกทำลาย ญาติมิตรของเราจะถูกประหาร!" เมื่อความคิดเช่นนี้เกิดขึ้น ความปรารถนาจะทำสงครามของอรชุนก็อันตรธานไป และความท้อแท้ใจก็เข้ามาครอบงำ ภายหลังพระผู้เป็นเจ้า (ใน 2.2) ทรงเรียกความท้อแท้ใจนี้ว่า 'ความอ่อนแอแห่งจิตใจ' และ 'ความท้อถอย' และอรชุนเองก็ยอมรับถึงมัน (ใน 2.7) โดยกล่าวว่าตน 'ถูกความสงสารอันเป็นมลทินเบียดเบียน' ข้อที่อรชุน 'ถูกความสงสารครอบงำ' พิสูจน์ว่าความท้อแท้ใจนี้มิได้มีอยู่ก่อน แต่เพิ่งเกิดขึ้นในตอนนี้ ดังนั้นมันจึงเป็นโทษที่เข้ามาแทรกแซง และเพราะเป็นสิ่งที่แทรกแซงเข้ามา มันจึงไม่จีรังยั่งยืน แต่ความกล้าหาญเป็นธรรมชาติแท้ของอรชุน ดังนั้นสิ่งนั้นจะคงอยู่แน่นอน ความท้อแท้ใจอย่างรุนแรงนี้คืออะไร? มันคือโทษอย่างร้ายแรงของความท้อแท้ใจ ที่ไม่มีความคิดจะประหาร ไม่มีความพยายามจะทำลาย แม้เมื่อเห็นต่อหน้าต่อตา ผู้ที่พร้อมจะรบเช่นทุรโยธน์ ทุหศาสัน และศกุนี – ผู้ซึ่งกล่าวติเตียน ดูหมิ่น เหยียดหยาม ก่อความเจ็บปวด แฝงความพยาบาท และมุ่งทำลายล้างโดยไม่มีเหตุอันใด ที่นี่ โทษของความท้อแท้ใจได้ห่อหุ้มอรชุนเสียจนเขารู้สึกสงสารแม้แต่ต่อบรรดาคนบาปอันอธรรม ผู้ประสงค์ร้ายต่ออรชุนและพันธมิตร และผู้มุ่งทำร้ายอยู่เนืองๆ (คีตา 1.35-46) และเขากำลังหันเหออกจากหน้าที่ของตน อันคือธรรมะแห่งกษัตริย์ 'ด้วยความโศกเศร้า เขาได้กล่าวดังนี้' – คร่ำครวญอย่างลึกซึ้งต่อผลลัพธ์ที่สงครามจะมีต่อครอบครัว ตระกูล และประเทศ อรชุนในสภาวะนั้น ได้เปล่งวาจาซึ่งบรรยายไว้ในโศลกต่อๆ ไป