**భగవద్గీత (అధ్యాయం 1, శ్లోకం 27) యొక్క తెలుగు వ్యాఖ్యానం:**
**మూల శ్లోకం (సంస్కృతం):**
తాన్ సమీక్ష్య స పాణ్డవానికం
వ్యవస్థితాన్ కృత్యముదీరితః |
కృపయా పరయాఽవిష్టో విషీదన్నిదమబ్రవీత్ ||
**అనువాదం:**
తన బంధుమిత్రులందరినీ, ఇరుపక్షాలలో వ్యవస్థితులై ఉన్నవారినీ చూసి, కుంతీపుత్రుడైన అర్జునుడు, అత్యధికమైన హృదయ దౌర్బల్యంతో ఆవేశించబడి, దుఃఖంతో విలపిస్తూ, ఈ మాటలను పలికాడు.
**వ్యాఖ్యానం:**
**'తన బంధుమిత్రులందరినీ... వ్యవస్థితులై ఉన్నవారినీ చూసి'** – మునుపటి శ్లోకం ప్రకారం అర్జునుడు ఇప్పటికే చూసిన వారితోపాటు, ఇరు సేనలలో మరెందరో బంధువులను ఇప్పుడు చూసాడు: బాహ్లీకుడు వంటి పితామహులు; ధృష్టద్యుమ్నుడు, శిఖండి, సురథుడు వంటి బావమరదులు; జయద్రథుడు వంటి ఇతర సంబంధికులు.
**'కుంతీపుత్రుడు, కరుణతో ఆవేశించబడి...'** – తన తల్లి కుంతీ సందేశం పొందినప్పుడు, "నాతో యుద్ధానికి ముందుకు వచ్చిన ఈ వీరులు ఎవరు?" అని అడిగి, ఆ ప్రధాన యోధులను చూడటానికి శ్రీకృష్ణపరమాత్మను రథాన్ని ఇరు సేనల మధ్యకు తీసుకురమ్మని ఆజ్ఞాపించిన అదే అర్జునుడు, ఇప్పుడు అత్యంత హృదయ దౌర్బల్యంతో ఆవేశించబడ్డాడు!
ఇరు సేనలలో కూడా జన్మతః, విద్యతః బంధువులను మాత్రమే చూస్తూ, అర్జునుని మనస్సులో ఈ భావన ఉద్భవించింది: "ఈ పక్షంవారు యుద్ధంలో చనిపోయినా, ఆ పక్షంవారు చనిపోయినా, నష్టం మనదే. మన వంశమే నాశనమవుతుంది; మన బంధువులే హతమవుతారు!" అటువంటి భావన పుట్టడంతో, అర్జునుని యుద్ధేచ్ఛ అంతరించిపోయి, హృదయ దౌర్బల్యం లోపలికి ప్రవేశించింది. భగవంతుడు తర్వాత (2.2) ఈ దౌర్బల్యాన్నే 'హృదయ దుర్బలత' మరియు 'విషాదం'గా సూచిస్తాడు. అర్జునుడు కూడా దీనిని (2.7) 'దయా దోషంచ కారణం' (కరుణా దోషంతో బాధపడుతున్నాను) అని అంగీకరిస్తాడు.
అర్జునుడు 'కరుణతో ఆవేశించబడ్డాడు' అనేది, ఈ హృదయ దౌర్బల్యం అంతకు ముందు లేదని, ఇప్పుడే వచ్చిందని నిరూపిస్తుంది. కాబట్టి, ఇది ఒక ఆగంతుక దోషం. ఆగంతుకమైనది కనుక, ఇది శాశ్వతంగా నిలబడదు. కానీ వీరత్వం అర్జునునికి సహజం; కాబట్టి అది ఖచ్చితంగా మిగిలి ఉంటుంది.
ఈ అత్యంత హృదయ దౌర్బల్యం అంటే ఏమిటి? దుర్యోధనుడు, దుఃశాసనుడు, శకుని వంటి వారిని – ఎటువంటి కారణం లేకుండా నిందించే, ధిక్కరించే, అవమానించే, బాధించే, శత్రుత్వం పెంచే, నాశనానికి ప్రయత్నించే వారిని – యుద్ధానికి సిద్ధంగా ముందు చూసినప్పటికీ, వధించాలనే భావన లేకపోవడం, నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నం చేయకపోవడం అనేదే హృదయ దౌర్బల్యం యొక్క అత్యంత దోషం. ఇక్కడ, హృదయ దౌర్బల్యం యొక్క ఈ దోషం అర్జునున్ని ఇంతగా ఆవరించింది, అతడు అర్జునుడు మరియు అతని మిత్రులపై అపకారం కోరే, సమయానుసారం అపకారం చేయడానికి ప్రయత్నించే (గీత 1.35-46) ఆ అధర్మపరులైన పాపాత్ములపై కూడా కరుణ చూపుతున్నాడు మరియు తన స్వంత ధర్మమైన క్షత్రియ ధర్మం నుండి విముఖత చూపుతున్నాడు.
**'దుఃఖంతో, ఈ మాటలను పలికాడు'** – యుద్ధ ఫలితం కుటుంబానికి, వంశానికి, దేశానికి ఎలా ఉంటుందని గాఢంగా దుఃఖిస్తూ, ఆ స్థితిలో అర్జునుడు, తరువాతి శ్లోకాలలో వర్ణించబడిన ఈ మాటలను పలుకుతాడు.
★🔗
