Toen hij schoonvaders en vrienden in beide legers zag, werd de zoon van Kunti, Arjuna, vervuld van mededogen bij het aanschouwen van al zijn verwanten die op het slagveld stonden, en sprak hij met bedroefd hart aldus.

【BG1.27】 Sanskriet: श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि | तान्समीक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान्बन्धूनवस्थितान् ||१-२७|| Vertaling van Swami Sivananda: 1.27. (Hij zag) schoonvaders en vrienden in beide legers. De zoon van Kunti, Arjuna, zag al die verwanten zo opgesteld staan en sprak, vervuld van diep medelijden en verdriet. Woordbetekenissen: „श्वशुरान्“ betekent schoonvaders, „सुहृदः“ vrienden, „च“ en, „एव“ ook, „सेनयोः“ in de legers, „उभयोः“ van beide, „अपि“ eveneens, „तान्“ die, „समीक्ष्य“ gezien hebbend, „सः“ hij, „कौन्तेयः“ zoon van Kunti, „सर्वान्“ alle, „बन्धून्“ verwanten, „अवस्थितान्“ opgesteld. „कृपया“ betekent uit medelijden, „परया“ diep, „आविष्टः“ vervuld, „विषीदन्“ verdrietig, „इदम्“ dit, „अब्रवीत्“ zei.

Toen hij al zijn verwanten in hun respectievelijke gelederen zag staan, sprak Arjuna, de zoon van Kunti, overmand door buitensporige zwakheid van hart en bedroefd, deze woorden. Commentaar: 'Toen hij al die verwanten in slagorde zag staan...' – Naast hen die Arjuna reeds had gezien volgens het vorige vers, zag Arjuna nu in beide legers nog vele andere familieleden opgesteld: overgrootvaders van vaderszijde zoals Bahlika; zwagers zoals Dhrishtadyumna, Shikhandi en Suratha; en andere verwanten zoals Jayadratha. De zin 'Die zoon van Kunti, overmand door mededogen...' geeft aan dat dezelfde Arjuna die, na een boodschap van zijn moeder Kunti te hebben ontvangen, had gevraagd: "Wie zijn deze helden die naar voren zijn gekomen om met mij te vechten?" en die daarom Heer Shri Krishna had opgedragen de strijdwagen tussen de twee legers te plaatsen om de voornaamste krijgers te zien – dat diezelfde Arjuna, de zoon van Kunti, nu wordt bevangen door extreme zwakheid van hart! Toen hij in beide legers slechts verwanten zag – door geboorte en door spirituele verbondenheid – rees deze gedachte in Arjuna's geest: "Of de mensen aan deze kant sterven in de oorlog, of die aan gene kant sterven, het verlies zal alleen het onze zijn. Onze dynastie alleen zal worden vernietigd; onze verwanten alleen zullen worden gedood!" Met het opkomen van zo'n gedachte verdween Arjuna's verlangen naar de strijd en drong zwakheid van hart binnen. De Heer verwijst later (2.2) naar deze zwakheid van hart als 'kleinmoedigheid' en 'vertwijfeling', en Arjuna geeft dit zelf toe (2.7) door te zeggen dat hij 'gekweld wordt door de smet van medelijden'. Dat Arjuna 'overmand wordt door mededogen' bewijst dat deze zwakheid van hart er voorheen niet was; integendeel, zij is nu gekomen. Daarom is het een toevallige, adventieve gebrek. Omdat het adventief is, zal het niet standhouden. Maar moed is natuurlijk voor Arjuna; daarom zal die zeker blijven. Wat is deze extreme zwakheid van hart? Het is de extreme fout van kleinmoedigheid om geen enkele gedachte te hebben aan doden, om geen enkele poging te doen te vernietigen, zelfs niet wanneer men voor zich ziet, gereed voor de strijd, personen zoals Duryodhana, Dushasana en Shakuni – die zonder enige reden lasteren, minachten, beledigen, pijn doen, vijandschap koesteren en streven naar vernietiging. Hier heeft de fout van kleinmoedigheid Arjuna zo omhuld dat hij zelfs mededogen voelt voor die onrechtvaardige zondaars die Arjuna en zijn bondgenoten kwaad toewensen en die er van tijd tot tijd naar streven kwaad te doen (Gita 1.35-46), en hij wijkt af van zijn eigen plicht, de dharma van een Kshatriya. 'Bedroefd sprak hij dit' – Diep treurend over wat de uitkomst van de oorlog zou zijn voor de familie, de dynastie en het land, spreekt Arjuna, in die toestand, deze woorden, die in de daaropvolgende verzen worden beschreven.