BG 1.27 — ಅರ್ಜುನ ವಿಷಾದ ಯೋಗ
BG 1.27📚 Go to Chapter 1
श्वशुरान्सुहृदश्चैवसेनयोरुभयोरपि|तान्समीक्ष्यकौन्तेयःसर्वान्बन्धूनवस्थितान्||१-२७||
ಶ್ವಶುರಾನ್ಸುಹೃದಶ್ಚೈವ ಸೇನಯೋರುಭಯೋರಪಿ | ತಾನ್ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಸ ಕೌಂತೇಯಃ ಸರ್ವಾನ್ಬಂಧೂನವಸ್ಥಿತಾನ್ ||೧-೨೭||
श्वशुरान्सुहृदश्चैव: fathers-in-law | सेनयोरुभयोरपि: in armies | तान्समीक्ष्य: those | स: he | कौन्तेयः: Kaunteya (son of Kunti) | सर्वान्बन्धूनवस्थितान्: all
GitaCentral ಕನ್ನಡ
ಎರಡೂ ಸೇನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಾವಂದಿರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೌಂತೇಯ ಅರ್ಜುನನು ನಿಂತಿರುವ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕಂಡು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
🙋 ಕನ್ನಡ Commentary
ಶ್ಲೋಕ 1.27: ಅರ್ಜುನನು ಎರಡೂ ಸೈನ್ಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮಾವಂದಿರನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಕುಂತಿಯ ಮಗನಾದ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅಪಾರವಾದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೀಗೆಂದನು. ಪದಗಳ ಅರ್ಥ: ಶ್ವಶುರಾನ್ - ಮಾವಂದಿರು, ಸುಹೃದಃ - ಸ್ನೇಹಿತರು, ಚ - ಮತ್ತು, ಏವ - ಕೂಡ, ಸೇನಯೋಃ - ಸೈನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಉಭಯೋಃ - ಎರಡರಲ್ಲೂ, ಅಪಿ - ಸಹ, ತಾನ್ - ಅವರನ್ನು, ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ - ನೋಡಿ, ಸಃ - ಅವನು, ಕೌಂತೇಯಃ - ಕುಂತಿಯ ಮಗ, ಸರ್ವಾನ್ - ಎಲ್ಲರೂ, ಬಂಧೂನ್ - ಬಂಧುಗಳು, ಅವಸ್ಥಿತಾನ್ - ನಿಂತಿರುವ, ಕೃಪಯಾ - ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಪರಯಾ - ಅಪಾರವಾದ, ಆವಿಷ್ಟಃ - ತುಂಬಿದ, ವಿಷೀದನ್ - ದುಃಖದಿಂದ, ಇದಮ್ - ಇದನ್ನು, ಅಬ್ರವೀತ್ - ಹೇಳಿದನು.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
ನೀವು ಹಿಂದೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ವಿಶೇಷಜ್ಞ ಅನುವಾದಕರಾಗಿರುವಿರಿ. ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ (ಅಧ್ಯಾಯ 1, ಶ್ಲೋಕ 27) ಕೆಳಗಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಿ. ಅರ್ಥ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಳ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕನ್ನಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ಅನುವಾದಿಸಬೇಕಾದ ಪಠ್ಯ: ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಅವರವರ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು, ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಅರ್ಜುನನು, ಅತಿಯಾದ ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಮುಳುಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ವಿಲಪಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: 'ಎಲ್ಲಾ ಆ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು...' – ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕದ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಜುನನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಡಿದ್ದವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅರ್ಜುನನು ಈಗ ಎರಡೂ ಸೇನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅನೇಕ ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕಂಡನು: ಬಾಹ್ಲೀಕನಂತಹ ಪಿತಾಮಹರು; ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ, ಶಿಖಂಡಿ, ಸುರಥರಂತಹ ಮಾವಂದಿರು; ಮತ್ತು ಜಯದ್ರಥನಂತಹ ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಗಳು. 'ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ಆ ಕುಂತೀಪುತ್ರ...' ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು, ತನ್ನ ತಾಯಿ ಕುಂತಿಯಿಂದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, "ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಮುಂದೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ವೀರರು ಯಾರು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಯೋಧರನ್ನು ನೋಡಲು ಎರಡು ಸೇನೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದ ಅದೇ ಅರ್ಜುನನು, ಅತ್ಯಂತ ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ! ಎರಡೂ ಸೇನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಬಂಧುಗಳನ್ನು – ಜನ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ – ಕಂಡಾಗ, ಅರ್ಜುನನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಚಿಂತೆ ಹುಟ್ಟಿತು: "ಈ ಕಡೆಯ ಜನರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲಿ, ಅಥವಾ ಆ ಕಡೆಯ ಜನರು ಸಾಯಲಿ, ನಷ್ಟ ನಮ್ಮದೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ವಂಶವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ!" ಅಂತಹ ಚಿಂತೆ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅರ್ಜುನನ ಯುದ್ಧದ ಇಚ್ಛೆ ಮಾಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಭಗವಾನ್ ನಂತರ (2.2) ಈ ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು 'ಹೃದಯದ ದುರ್ಬಲತೆ' ಮತ್ತು 'ನಿರಾಶೆ' ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನೇ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (2.7) ತಾನು 'ಕರುಣೆಯ ಕಳಂಕದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಅರ್ಜುನನು 'ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ' ಎಂಬುದು ಈ ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಮೊದಲು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಬದಲಿಗೆ, ಅದು ಈಗ ಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಒಂದು ಆಗಂತುಕ ದೋಷ. ಆಗಂತುಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವೀರತ್ವವು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಹಜ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಅತ್ಯಂತ ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯ ಎಂದರೇನು? ದುರ್ಯೋಧನ, ದುಃಶಾಸನ ಮತ್ತು ಶಕುನಿ ಮುಂತಾದವರನ್ನು – ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂದಿಸುವ, ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ, ಅವಮಾನಿಸುವ, ನೋವು ನೀಡುವ, ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ನಾಶಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸುವವರನ್ನು – ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಕೊಲ್ಲುವ ಯೋಚನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ನಾಶಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡದಿರುವುದು, ಇದೇ ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ದೋಷ. ಇಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯದ ದೋಷವು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಇಷ್ಟು ಆವರಿಸಿದೆ, ಅವನು ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಕೇಡನ್ನು ಬಯಸುವ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಡು ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುವ (ಗೀತೆ 1.35-46) ಆ ಅಧರ್ಮಿ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ತವ್ಯವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ. 'ದುಃಖದಿಂದ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು' – ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಕುಟುಂಬ, ವಂಶ ಮತ್ತು ದೇಶಕ್ಕೆ ಏನಾಗುವುದೆಂದು ಆಳವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾ, ಅರ್ಜುನನು, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ.