قال سانجايا: إليه الذي كان مغمورًا بالرحمة واليأس، وعيناه مليئتان بالدموع ومضطرب، توجّه مادُهوسُودانا (كريشنا) بهذه الكلمات.

قال سانجايا: إلى ذلك الذي غمرته الشفقة وكان محبطاً، وعيناه مليئتان بالدموع ومضطرب، تحدث مادوسودانا (كريشنا) بهذه الكلمات. معاني الكلمات: Tam (إليه)، Tatha (هكذا)، Kripaya (بشفقة)، Avistam (مغمور)، Ashrupurnakulekshanam (بعيون مليئة بالدموع ومضطربة)، Vishidantam (محبط)، Idam (هذا)، Vakyam (كلمات)، Uvacha (تحدث)، Madhusudanah (مادوسودانا).

قال سَنجايا: إلى أرجونا الذي تَغلَّب عليه هذا الجُبن، الذي كان حزينًا ومُغشًّى على بصره بالدموع، تكلَّم الرب مَدهوسُدانا بهذه الكلمات (التالية). **التفسير:** "إلى ذلك الذي تَغلَّب عليه الشفقة" — أرجونا، الجالس في المركبة، يعطي هذا الأمر للرب الحاضر كسائس مركبته: "يا أتشيوتا! ضع مركبتي بين الجيشين، لأرى مَن هم أولئك المستعدون للقتال معي في هذه الحرب؟" أي: أي المحاربين لديهم الجرأة ليخرجوا ويقاتلوا بجانب بطل مثلي؟ وكيف وجدوا الشجاعة لقتالي حتى مع الموت يحدق في وجوههم؟ نفس أرجونا، الذي كان يمتلك مثل هذا الحماس والبسالة للقتال، أصبح حزينًا إلى هذا الحد ومُتوهِّمًا بسبب خوفه من موت أقاربه عند رؤيتهم في كلا الجيشين، حتى أن جسده أصبح ضعيفًا، وفمه يجف، وجسده يرتعش، وشعره يقف، والقوس ينزلق من يده، وجلده يحترق، وفقد حتى القوة على الوقوف، وعقله مشوَّش. من جهة، هناك طبيعة أرجونا الفطرية "لا الخنوع ولا الهروب"، ومن جهة أخرى، ها هو أرجونا، مصابًا بعيب الجبن والحزن، جالسًا في وسط المركبة! بإعجاب شديد، يعبِّر سَنجايا عن هذا الشعور نفسه من خلال الكلمات المذكورة أعلاه. حتى في الآية الثامنة والعشرين من الفصل الأول، استخدم سَنجايا كلمات "تغلَّب عليه الشفقة الشديدة" لأرجونا. "الذي كانت عيناه مضطربتين ومليئتين بالدموع" — حتى داخل بطل عظيم مثل أرجونا، غلبه الوهم العائلي وامتلأت عيناه بالدموع! لقد تدفقت دموع كثيرة لدرجة أنه لا يستطيع الرؤية جيدًا بعينيه. "إلى ذلك الحزين، تكلَّم مَدهوسُدانا بهذا الخطاب" — إلى أرجونا، الذي كان هكذا حزينًا بسبب الجبن، تكلَّم الرب مَدهوسُدانا بهذه (الكلمات التي ستُذكر في الآيتين الثانية والثالثة). هنا، كان يمكن القول ببساطة "تكلَّم إلى الحزين"؛ ولم تكن هناك حاجة لقول "بهذا الخطاب"؛ لأن كلمة "خطاب" مضمنة أصلاً في الفعل "تكلَّم". ومع ذلك، فإن الغرض من استخدام كلمة "خطاب" هو أن هذا القول، هذا الحديث للرب، هو استثنائي للغاية. إنه ضربة مباشرة ضد شر التخلي عن الواجب الذي حلَّ بأرجونا تحت غطاء الدارما. إنه ما يخلق الاضطراب في قرار أرجونا بالكف عن القتال. إنه ما يجعل أرجونا يدرك خطأه ويوقظ فيه السعي لخيره الخاص. بتأثير هذا الخطاب العميق، يقبل أرجونا تلمذته للرب ويحتمي به (2.7). معنى استخدام سَنجايا لكلمة "مَدهوسُدانا" هو أن الرب شري كريشنا هو قاتل الشيطان المدعو مَدهو، أي إنه مدمر ذوي الطبائع الشريرة. لذلك، لن يهدأ دون أن يُسبب دمار ذوي الطبائع الشريرة مثل دوريودانا وغيرهم. **الربط:** أي كلمات تكلَّم بها الرب إلى أرجونا — هذا مذكور في الآيتين التاليتين.