**原文：**
桑贾亚说：对如此被懦弱所压倒、充满悲伤、泪水模糊了视线的阿周那，主马杜苏丹说了如下（即将到来的）话。
**释论：**
“对如此被悲悯所压倒的他”——阿周那坐在战车上，对身为其御者的主命令道：“阿丘塔啊！将我的战车置于两军之间，让我看看在这场战争中，哪些人愿意与我作战？”也就是说，哪些勇士有勇气站出来，与我这样的英雄并肩作战？他们面对死亡迫近，又是如何找到与我作战的勇气的？正是这位阿周那，原本对战斗充满如此热情与勇武，却在看到双方军队中的亲属后，因恐惧亲人死亡而变得如此悲伤和迷惑，以至于身体变得虚弱，口舌干燥，身体颤抖，毛发竖立，弓从手中滑落，皮肤灼热，甚至站立的力量都已丧失，心神迷乱。一方面，是阿周那“既不怯懦也不逃避”的本性；另一方面，却是被懦弱与悲伤之过患所折磨的阿周那，坐在战车中间！带着极大的惊奇，桑贾亚正是通过上述话语表达了这种感慨。
甚至在第一章第二十八颂中，桑贾亚已用“被强烈的悲悯所压倒”来形容阿周那。
“其眼目忧伤且充满泪水”——即使在阿周那这样的大英雄心中，亲情的迷惘也已占据上风，泪水充满了他的双眼！泪水如此之多，以至于他无法通过眼睛正常视物。
“对悲伤的他，马杜苏丹说了这番话”——对如此因懦弱而悲伤的阿周那，主马杜苏丹说了这些（将在第二、三颂中陈述的）话。
此处，仅说“对悲伤者说”本已足够；无需再说“这番话”；因为“话”这个词本就包含在“说”这个动词之中。然而，使用“话”这个词的目的在于：主的这番言说、这番开示，是极为非凡的。它是对阿周那在正法伪装下产生的弃责之恶的直接打击。它搅动了阿周那停止战斗的决心。它使阿周那意识到自己的过失，并在他内心唤醒了对自身福祉的探询。正是受这番深邃开示的影响，阿周那接受了作为主的弟子身份并皈依于祂（2.7）。
桑贾亚使用“马杜苏丹”一词的涵义是：主施瑞·克里希纳是名为马杜的恶魔的诛杀者，意即祂是邪恶本性者的毁灭者。因此，对于像难敌等具有邪恶本性者，祂必不会休息，直至将其毁灭。
**关联：**
主对阿周那说了哪些话——这将在接下来的两颂中阐明。
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