**訳文：**
サンジャヤは言った：かくのごとく臆病に打ち負かされ、悲嘆にくれ、涙によって視界を妨げられているアルジュナに、主マドゥスダナは（これから述べる）これらの言葉を語られた。
**注解：**
「かくのごとく慈悲に打ち負かされた彼に」――戦車に座るアルジュナは、御者としてご臨在の主にこのように命じたのである。「おお、アチュータよ！ 我が戦車を両軍の間に置きたまえ。そうすれば、この戦いにおいて我と戦おうとする者たちが誰であるかを見ることができよう」。つまり、我のような英雄と共に戦おうと進み出る勇気を持つ戦士は誰か？ 死が目前に迫っているにもかかわらず、どうして彼らは我と戦う勇気を見出したのか？ その同じアルジュナが、戦いに対するそのような熱意と武勇を持ちながらも、両軍の中に親族たちを見て彼らが死ぬのではないかという恐れに悲嘆と迷妄に襲われ、その身体は弱り、口は渇き、身体は震え、髪は逆立ち、弓は手から滑り落ち、肌は焼けつくようであり、立つ力さえ失い、心は混乱しているのである。一方では、「臆病でもなければ退却もせぬ」というアルジュナの本質があり、他方では、ここに臆病と悲嘆という欠点に苦しめられ、戦車の中央に座り込んでいるアルジュナがいる！ サンジャヤは、大いなる驚きをもって、前述の言葉を通じてまさにこの心情を表しているのである。
第一章二十八節においても、サンジャヤはアルジュナに対して「激しい慈悲に打ち負かされた」という言葉を用いている。
「その目は苦悩し、涙に満ちていた」――アルジュナのような大英雄の中にあっても、親族への迷妄が優勢となり、涙がその目を満たしたのである！ あまりにも多くの涙が湧き上がったため、彼は目を通して正しく見ることができないのである。
「悲嘆にくれる彼に、マドゥスダナはこの言葉を語られた」――かくのごとく臆病ゆえに悲嘆にくれているアルジュナに、主マドゥスダナはこれらの（第二、第三節で述べられる）言葉を語られたのである。
ここで、単に「悲嘆にくれる者に語られた」と言えば十分であったかもしれない。「この言葉を」と言う必要はなかった。なぜなら「言葉」という語は「語る」という動詞の中に本質的に含まれているからである。それでもなお、「言葉」という語を用いる意図は、主のこの発言、この説教が最も並外れたものであるからである。それは、アルジュナに訪れた、ダルマ（法）を装った義務放棄の悪に対する直接的な打撃である。それは、アルジュナの戦いを止めようとする決意に動揺を生じさせるものである。それは、アルジュナに自らの過ちを自覚させ、自己の福祉への探求を彼の内に目覚めさせるものである。この深遠な説教の影響によって、アルジュナは主への弟子の立場を受け入れ、主に帰依するのである（2.7）。
サンジャヤが「マドゥスダナ」という語を用いる含意は、主シュリー・クリシュナがマドゥという名の悪魔を殺す者、すなわち邪悪な性質を持つ者たちの破壊者であるということである。したがって、ドゥリヨーダナなどのような邪悪な性質を持つ者たちを滅ぼさずにはおかれないのである。
**連接：**
主がアルジュナにどのような言葉を語られたか――これは次の二節で述べられる。
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