സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ കരുണയാലും വിഷാദത്താലും മുഴുകി, കണ്ണീരിൽ നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ ആകുലനായിരുന്ന അവനോട് (അർജുനനോട്) മധുസൂദനൻ (കൃഷ്ണൻ) ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.

സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ഭീരുത്വത്താൽ അധീനനായി, ശോകാകുലനായി, കണ്ണുനീരിൽ ദൃഷ്ടി തടയപ്പെട്ടവനായ അർജ്ജുനനോട്, ഭഗവാൻ മധുസൂദനൻ ഇങ്ങനെ (വരാനിരിക്കുന്ന) വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. വ്യാഖ്യാനം: 'അങ്ങനെ കാരുണ്യത്താൽ അധീനനായവനോട്'—രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന അർജ്ജുനൻ, തന്റെ സാരഥ്യത്തിൽ ഉള്ള ഭഗവാനോട് ഈ ആജ്ഞ നൽകുന്നു: "ഹേ അച്യുത! എന്റെ രഥം ഇരു സൈന്യങ്ങളുടെയും മധ്യത്തിൽ നിർത്തുക, ഈ യുദ്ധത്തിൽ എന്നോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഇടപെടുന്നവർ ആരാണെന്ന് ഞാൻ കാണട്ടെ?" അതായത്, എന്നെപ്പോലെയുള്ള ഒരു വീരനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഏതു യോദ്ധാക്കൾക്കാണ് ധൈര്യം വരുന്നത്? മരണം മുഖാമുഖം നിൽക്കെയുള്ള എന്നോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അവർക്ക് എങ്ങനെയാണ് ധീരത ലഭിച്ചത്? യുദ്ധത്തിന് അങ്ങനെ ഉത്സാഹവും വീര്യവുമുള്ള അതേ അർജ്ജുനൻ തന്നെ, ഇരു സൈന്യങ്ങളിലും ബന്ധുക്കളെ കണ്ടപ്പോൾ അവർ മരിക്കുമെന്ന ഭയത്താൽ അത്രയും ദുഃഖിതനും മോഹാധീനനുമായി, ശരീരം ക്ഷീണിക്കുന്നു, വായ് വരണ്ടുപോകുന്നു, ശരീരം വിറയ്ക്കുന്നു, രോമാഞ്ചം ഉണ്ടാകുന്നു, വില്ല് കയ്യിൽ നിന്ന് വഴുതിപ്പോകുന്നു, തൊലി ചുട്ടുപോകുന്നു, നിൽക്കാൻ പോലും ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു, മനസ്സ് മൂഢീഭവിച്ചു. ഒരുവശത്ത്, അർജ്ജുനന്റെ സ്വഭാവമായ 'അടക്കമോ ഓടിപ്പോകലോ അല്ല', മറുവശത്ത്, ഭീരുത്വം, ശോകം എന്നീ ദോഷങ്ങളാൽ പീഡിതനായ അർജ്ജുനൻ രഥത്തിന്റെ നടുവിൽ ഇരിക്കുന്നു! ഈ അത്ഭുതകരമായ അവസ്ഥയെയാണ് സഞ്ജയൻ മുകളിൽ പറഞ്ഞ വാക്കുകളിലൂടെ ഉണർത്തിക്കുന്നത്. ഒന്നാം അദ്ധ്യായത്തിലെ ഇരുപത്തെട്ടാം ശ്ലോകത്തിൽപ്പോലും, സഞ്ജയൻ അർജ്ജുനനെ 'അതീവ കാരുണ്യത്താൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടവൻ' എന്ന വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. 'ദുഃഖിതമായ കണ്ണുകളും കണ്ണുനീരും നിറഞ്ഞവൻ'— അർജ്ജുനനെപ്പോലെയുള്ള മഹാവീരന്റെ ഉള്ളിലും ബന്ധുമോഹം ജയിച്ച് കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞു! അത്രയധികം കണ്ണുനീർ വന്നത് കണ്ണുകൊണ്ട് ശരിയായി കാണാൻ പോലും കഴിയാതെ. 'ദുഃഖിതനായ അവനോട്, മധുസൂദനൻ ഈ വാക്യം പറഞ്ഞു'— അങ്ങനെ ഭീരുത്വം കൊണ്ട് ദുഃഖിതനായിരുന്ന അർജ്ജുനനോട് ഭഗവാൻ മധുസൂദനൻ ഇങ്ങനെ (രണ്ടും മൂന്നും ശ്ലോകങ്ങളിൽ വ്യക്തമാകാനിരിക്കുന്ന) വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. ഇവിടെ, ലളിതമായി 'ദുഃഖിതനോട് പറഞ്ഞു' എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതിയായിരുന്നു; 'ഈ വാക്യം' എന്ന് പറയേണ്ട ആവശ്യമില്ല; കാരണം 'പറഞ്ഞു' എന്ന ക്രിയയിൽ തന്നെ 'വാക്ക്' എന്നർത്ഥം അന്തർഗതമാണ്. എന്നിട്ടും 'വാക്യം' എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, ഭഗവാന്റെ ഈ ഉച്ചാരണം, ഈ ഉപദേശം, അത്യന്തം അസാധാരണമാണ് എന്നതാണ്. ധർമ്മത്തിന്റെ വേഷത്തിൽ അർജ്ജുനനിൽ വന്ന കർത്തവ്യത്യാഗ ദോഷത്തിന് നേരിട്ടുള്ള ഒരു പ്രഹരമാണിത്. യുദ്ധം വെടിയാൻ അർജ്ജുനൻ എടുത്ത തീരുമാനത്തിൽ കലഹമുണ്ടാക്കുന്നത് ഇതാണ്. തന്റെ തെറ്റ് അർജ്ജുനനെ അറിയിക്കുകയും, തന്റെ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള ചോദ്യം അവനിൽ ഉണർത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ്. ഈ ഗാംഭീര്യമാർന്ന ഉപദേശത്തിന്റെ പ്രഭാവത്താൽ തന്നെയാണ് അർജ്ജുനൻ ഭഗവാന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിക്കുകയും അവനിൽ ശരണം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് (2.7). 'മധുസൂദനൻ' എന്ന പദം സഞ്ജയൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ സൂചന ഇതാണ്: ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ മധു എന്ന അസുരനെ വധിച്ചവൻ, അതായത് ദുഷ്ടസ്വഭാവികളുടെ നാശകൻ. അതിനാൽ, ദുര്യോധനൻ മുതലായ ദുഷ്ടസ്വഭാവികളുടെ നാശം വരുത്താതെ അവൻ നിൽക്കില്ല. സന്ധി: അർജ്ജുനനോട് ഭഗവാൻ ഏതു വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു എന്നത് അടുത്ത രണ്ടു ശ്ലോകങ്ങളിൽ പറയുന്നു.