**សង្ជយៈ បានសម្ដែងថាៈ** ចំពោះអរជុន ដែលត្រូវគេយកជ័យដោយសេចក្ដីអៀនខ្មាស់បែបនេះ ដែលកំពុងសោកសង្រេង ហើយភ្នែកត្រូវទឹកភ្នែករារាំង ព្រះអាទិទេពមធុសូទន បានត្រាស់នូវពាក្យទាំងនេះ (ដែលនឹងត្រាស់តទៅ)។
**ពន្យល់៖** 'ចំពោះអ្នកដែលត្រូវគេយកជ័យដោយសេចក្ដីអាណិតស្រឡាញ់បែបនេះ' — អរជុន ដែលអង្គុយលើរថ បានបញ្ជានេះទៅចំពោះព្រះអាទិទេព ដែលគង់នៅជាសារថីរបស់គាត់ថា៖ "ឱ អច្យុត! សូមទ្រង់នាំរថរបស់ខ្ញុំទៅឈរនៅចន្លោះកងទ័ពទាំងពីរ ដើម្បីឱ្យខ្ញុំបានឃើញថា អ្នកណាខ្លះដែលមានចិត្តព្រមច្បាំងជាមួយខ្ញុំក្នុងសង្គ្រាមនេះ?" គឺថា តើអ្នកចម្បាំងណាខ្លះដែលមានសេចក្ដីក្លាហានចេញមកច្បាំងជាមួយវីរបុរសដូចជាខ្ញុំ? តើពួកគេរកសេចក្ដីក្លាហានពីណាមក ដើម្បីច្បាំងនឹងខ្ញុំ ទោះបីមរណៈកំពុងសម្លឹងមុខ? អរជុនដដែលនោះ ដែលមានចិត្តអុជអាលនិងសេចក្ដីក្លាហានសម្រាប់សមរភូមិបែបនោះ ក៏បានក្លាយជាសោកសង្រេង និងវង្វេងដោយការភ័យខ្លាចពួកញាតិសន្តានស្លាប់ នៅពេលឃើញពួកគេនៅក្នុងកងទ័ពទាំងពីរ រហូតដល់រាងកាយរបស់គាត់កំពុងចុះខ្សោយ មាត់កំពុងស្ងួត រាងកាយកំពុងញ័រ រោមកំពុងឈរ ធ្នូកំពុងរអិលពីដៃ ស្បែកកំពុងឆេះ (ក្តៅ) គាត់បាត់បង់សូម្បីតែកម្លាំងឈរឲ្យស៊ប់ ហើយចិត្តក៏វង្វេងវង្វាន់។ នៅម្ខាង គឺសភាពធម្មជាតិរបស់អរជុនដែល 'មិនទន់ខ្សោយ និងមិនរត់គេច' ហើយនៅម្ខាងទៀត នេះជាអរជុន ដែលត្រូវគេធ្វើទុក្ខដោយទោសនៃការអៀនខ្មាស់និងសេចក្ដីសោក អង្គុយចុះនៅកណ្ដាលរថ! ដោយសេចក្ដីអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង សង្ជយៈកំពុងសម្ដែងអារម្មណ៍នេះដដែលតាមរយៈពាក្យទាំងឡាយដែលបានពោលមក។
សូម្បីតែនៅក្នុងខគម្ពីរទី២៨ នៃអធិយាយទី១ សង្ជយៈបានប្រើពាក្យថា 'ត្រូវគេយកជ័យដោយសេចក្ដីអាណិតស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង' ចំពោះអរជុន។
'ភ្នែកដែលព្រួយបារម្ភ និងពេញទៅដោយទឹកភ្នែក' — សូម្បីតែនៅក្នុងវីរបុរសដ៏អស្ចារ្យដូចជាអរជុន ការវង្វេងចំពោះពូជពង្សក៏ឈ្នះ ហើយទឹកភ្នែកក៏ពេញភ្នែក! ទឹកភ្នែកជាច្រើនបានផុសឡើងរហូតដល់គាត់មើលមិនឃើញច្បាស់តាមរយៈភ្នែកទៀតហើយ។
'ចំពោះអ្នកដែលកំពុងសោកសង្រេង មធុសូទនបានត្រាស់នូវព្រះបន្ទូលនេះ' — ចំពោះអរជុន ដែលកំពុងសោកសង្រេងដោយសារការអៀនខ្មាស់បែបនោះ ព្រះអាទិទេពមធុសូទន បានត្រាស់នូវពាក្យទាំងនេះ (ដែលនឹងត្រាស់នៅក្នុងខទី២ និងទី៣)។
នៅទីនេះ គ្រាន់តែពោលថា 'បានត្រាស់ទៅកាន់អ្នកដែលសោកសង្រេង' ក៏គ្រប់គ្រាន់ហើយ; គ្មានតម្រូវឲ្យពោលថា 'ព្រះបន្ទូលនេះ' ឡើយ; ព្រោះពាក្យថា 'ព្រះបន្ទូល' ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងកិរិយាសព្ទ 'បានត្រាស់' រួចហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណា គោលបំណងនៃការប្រើពាក្យថា 'ព្រះបន្ទូល' នោះ គឺដើម្បីបង្ហាញថា ការត្រាស់នេះ ព្រះបន្ទូលនេះរបស់ព្រះអាទិទេព គឺពិសេសអស្ចារ្យបំផុត។ វាជាការវាយប្រហារដោយផ្ទាល់ទៅលើអំពើអាក្រក់នៃការលះបង់ករណីយកិច្ច ដែលបានមកដល់អរជុនក្រោមរូបរាងនៃធម៌។ វាជាអ្វីដែលបង្កឱ្យមានការរញ្ជួយនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តរបស់អរជុនក្នុងការឈប់ច្បាំង។ វាជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យអរជុនដឹងពីកំហុសរបស់គាត់ និងភ្ញាក់រលឹកនៅក្នុងគាត់នូវការសួរសំណួរសម្រាប់សុភមង្គលរបស់គាត់ផ្ទាល់។ វាដោយអានុភាពនៃព្រះបន្ទូលដ៏ជ្រាលជ្រៅនេះហើយ ដែលអរជុនទទួលយកភាពជាសិស្សចំពោះព្រះអាទិទេព និងយកព្រះអង្គធ្វើជាទីពឹង (២.៧)។
ន័យស៊ីជម្រៅនៃការសង្ជយៈប្រើពាក្យ 'មធុសូទន' នោះ គឺព្រះគ្រិស្ណជាអ្នកសម្លាប់អសុរឈ្មោះមធុ មានន័យថា ទ្រង់ជាអ្នកកម្ចាត់ពួកដែលមានសភាពអាក្រក់។ ហេតុនេះ ទ្រង់នឹងមិនសម្រាកដោយគ្មានការបង្កើតការកម្ចាត់ពួកដែលមានសភាពអាក្រក់ដូចជាទុយ៌ោធន៍ ជាដើមឡើយ។
**សម្ពន្ធភាព៖** តើព្រះអាទិទេពបានត្រាស់ពាក្យអ្វីខ្លះទៅកាន់អរជុន — នេះនឹងត្រូវបានពោលនៅក្នុងខពីរបន្ទាប់ទៀត។
★🔗
