**संजय म्हणाले:** अशाप्रकारे भीतीने व्यापलेल्या, शोकाकुल आणि ज्याच्या डोळ्यांत अश्रूंनी दृष्टी अडविली होती अशा अर्जुनाला, भगवान मधुसूदन यांनी (पुढील) हे वचन सांगितले.
**टीका:** 'अशाप्रकारे करुणेने व्यापलेल्या त्याला' — रथात बसलेला अर्जुन, आपल्या सारथ्याच्या रूपात उपस्थित असलेल्या भगवंतांना हा आदेश देतो: "हे अच्युता! माझा रथ दोन्ही सेनांच्या मध्यभागी नेऊन ठेवा, जेणेकरून या युद्धात माझ्याशी लढायला कोण कोण तयार आहेत ते मी पाहू शकेन?" म्हणजेच, माझ्यासारख्या वीराबरोबर लढण्याचे धाडस कोण कोण करतात? मृत्यू समोर उभा असतानाही माझ्याशी लढण्याचे शौर्य त्यांना कसे आले? युद्धाच्या अशा उत्साहाने आणि पराक्रमाने युक्त असलेला तोच अर्जुन, दोन्ही सेनांमध्ये आप्तस्वकीयांना पाहून त्यांचा मृत्यू होईल याच्या भीतीने इतका शोकाकुल आणि मोहित झाला आहे, की त्याचे शरीर दुर्बल होत आहे, तोंड कोरडे पडत आहे, शरीर थरथर कापत आहे, रोमांच उभे राहत आहेत, धनुष्य हातातून सरकत आहे, त्वचा जळत आहे, उभे राहण्याचे सामर्थ्यही नष्ट झाले आहे आणि मन विभ्रमित झाले आहे. एकीकडे अर्जुनाची 'न भयं न च पलायनम्' अशी स्वाभाविक प्रकृती आणि दुसरीकडे भीती आणि शोक या दोषाने पीडित होऊन रथाच्या मध्यभागी बसलेला हा अर्जुन! या विलक्षण परिस्थितीचेच वर्णन संजय म्हणतात वरील शब्दांत.
पहिल्या अध्यायाच्या अठ्ठाविसाव्या श्लोकातही संजयांनी अर्जुनासाठी 'कृपया परयाविष्ट' असे शब्द वापरले होते.
'ज्याचे डोळे व्यथित आणि अश्रूंनी पूर्ण झाले होते' — अर्जुनासारख्या महावीराच्याही अंतःकरणात कौटुंबिक मोहाचे वर्चस्व झाले आणि डोळे अश्रूंनी भरून आले! इतके अश्रू उसळले आहेत की त्याला डोळ्यांनी योग्य रीतीने दिसतही नाही.
'शोकाकुल असलेल्या त्याला, मधुसूदनांनी हे वचन सांगितले' — भीतीमुळे अशा प्रकारे शोकाकुल झालेल्या अर्जुनाला भगवान मधुसूदनांनी हे (दुसऱ्या आणि तिसऱ्या श्लोकात नमूद होणारे) वचन सांगितले.
येथे, फक्त 'शोकाकुलाला सांगितले' असे म्हटले तरी पुरे होते; 'हे वचन' असे म्हणण्याची गरज नव्हती; कारण 'सांगितले' या क्रियापदातच 'वचन' हा अर्थ सामावलेला आहे. तरीही 'वचन' हा शब्द वापरण्याचा हेतू असा आहे की, भगवंतांचे हे उद्गार, हा प्रवचन-संवाद अत्यंत असाधारण आहे. धर्माच्या वेषाखाली अर्जुनावर येऊन बसलेल्या कर्तव्यत्यागाच्या दुष्टपणावर हा प्रत्यक्ष प्रहार आहे. लढाई सोडण्याच्या अर्जुनाच्या निर्णयात हेच खलबत निर्माण करते. अर्जुनाला त्याच्या चुकीची जाणीव करून देणारे आणि त्याच्या कल्याणाची चिंता व प्रश्न त्याच्या अंतःकरणात जागृत करणारे हेच आहे. या गहन प्रवचनाच्या प्रभावामुळेच अर्जुन भगवंतांचा शिष्यत्व स्वीकारतो आणि त्यांच्या शरणागतीस जातो (२.७).
संजयांनी 'मधुसूदन' हा शब्द वापरण्याचा अभिप्राय असा आहे की, श्रीकृष्ण भगवान मधु नावाच्या राक्षसाचा वध करणारे आहेत, म्हणजेच दुष्ट प्रकृतीच्यांचा नाश करणारे आहेत. त्यामुळे, दुर्योधनादी दुष्ट प्रकृतीच्यांचा नाश न करता ते थांबणार नाहीत.
**संदर्भ:** अर्जुनाला भगवंतांनी कोणते शब्द सांगितले — हे पुढील दोन श्लोकांत सांगितले आहे.
★🔗
