**অসমীয়া অনুবাদ:**
**সঞ্জয়ে ক'লে— তেনেকৈ কাপুৰুষতাৰ দ্বাৰা পৰাভূত, শোকাকুল আৰু চকুৰ পানীৰে দৃষ্টিৰোধ হোৱা অৰ্জুনক মধুসূদন ভগৱানে (অগ্ৰে বৰ্ণনা কৰা) এই বাক্যবোৰ ক'লে।**
**ভাষ্য:** 'তেনেকৈ দয়াত পৰাভূত হোৱা তেওঁক'— ৰথত বহি থকা অৰ্জুনে, ৰথৰ সাৰথিৰূপে উপস্থিত ভগৱানক এই আদেশ দিছিল— "হে অচ্যুত! মোৰ ৰথখন দুই সেনাৰ মাজত ৰাখা, যাতে মই দেখিব পাৰোঁ এই যুদ্ধত মোৰ সৈতে যুঁজিবলৈ ইচ্ছুক কোন কোন যোদ্ধা?" অৰ্থাৎ, মোৰ দৰে বীৰৰ সৈতে যুঁজ দিবলৈ কোন কোন সৈনিকৰ সাহ হৈছে? মৃত্যু মুখামুখি হৈ থকা স্বত্বেও মোৰ সৈতে যুঁজিবলৈ সিহঁতে সাহ কেনেকৈ পালে? যুদ্ধৰ প্ৰতি এনে উৎসাহ আৰু বীৰত্বৰ অধিকাৰী সেই একেটা অৰ্জুনেই, দুই সেনাত আত্মীয়-স্বজনক দেখি সিহঁতৰ মৃত্যুৰ ভয়ত ইমান শোকাকুল আৰু মোহগ্ৰস্ত হৈ পৰিল যে, তেওঁৰ শৰীৰ দুৰ্বল হৈ পৰিছে, মুখ শুকাই গৈছে, গা কঁপিছে, ৰোমাঞ্চ হৈছে, ধনু হাতৰ পৰা সৰি পৰিছে, গাৰ ছাল জ্বলিছে, থিয় দিবলৈকো শক্তি হেৰুৱাইছে, আৰু মন বিহ্বল হৈ পৰিছে। একফালে অৰ্জুনৰ 'ন ভয়ং ন পলায়নম্' (ভয় নাই, পলায়ন নাই) স্বভাৱগত প্ৰকৃতি, আনফালে ইয়াত কাপুৰুষতা আৰু শোকৰ দোষত আক্ৰান্ত হৈ অৰ্জুন ৰথৰ মাজতে বহি পৰিছে! মহা আচৰিত হৈ সঞ্জয়ে ওপৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰা এই ভাবটোৱেই প্ৰকাশ কৰিছে।
প্ৰথম অধ্যায়ৰ আঠাইশ শ্লোকতো সঞ্জয়ে অৰ্জুনৰ বাবে 'কৃপয়া পৰয়াবিষ্টঃ' (অতিশয় দয়াত আৱিষ্ট) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
'যাৰ চকু দুখিত আৰু চকুৰ পানীৰে পৰিপূৰ্ণ'— অৰ্জুনৰ দৰে মহাবীৰৰ ভিতৰতো কুটুম্ব-মোহই প্ৰবল হৈ চকু পানীৰে ভৰি পৰিল! ইমান চকুৰ লো ওলাল যে চকুৰে ভালদৰে দেখিবই নোৱাৰা হ'ল।
'শোকাকুল তেওঁক মধুসূদনে এই বাক্য ক'লে'— কাপুৰুষতাৰ বাবে তেনেকৈ শোক কৰি থকা অৰ্জুনক ভগৱান মধুসূদনে এই (দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় শ্লোকত উল্লেখ কৰিবলগীয়া) বাক্যবোৰ ক'লে।
ইয়াত কেৱল 'শোকাকুলক ক'লে' বুলিলেই হ'লহেতেন; 'এই বাক্য' বুলি কোৱাৰ প্ৰয়োজন নাছিল; কাৰণ 'ক'লে' ক্ৰিয়াটোৰ ভিতৰতে 'বাক্য' শব্দৰ অৰ্থ সন্নিৱিষ্ট হৈ আছে। তথাপি 'বাক্য' শব্দ ব্যৱহাৰ কৰাৰ উদ্দেশ্য হ'ল যে ভগৱানৰ এই উক্তি, এই বক্তৃতাটি অতিৰিক্ত বিশেষ। ধৰ্মৰ ছদ্মবেশত অৰ্জুনৰ ওপৰত যি কৰ্তব্য ত্যাগৰ দোষ আহি পৰিছিল, ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষ প্ৰতিবাদ ইয়েই। অৰ্জুনৰ যুদ্ধ ত্যাগ কৰাৰ সিদ্ধান্তত ইয়েই আলোড়ন তুলিছিল। অৰ্জুনক তেওঁৰ দোষৰ কথা সচেতন কৰি, তেওঁৰ নিজৰ কল্যাণৰ জিজ্ঞাসা তেওঁৰ ভিতৰত জগাই তুলিছিল ইয়েই। এই গভীৰ উপদেশৰ প্ৰভাৱতেই অৰ্জুনে ভগৱানৰ শিষ্যত্ব গ্ৰহণ কৰি তেওঁৰ শৰণাগত হৈছিল (২.৭)।
সঞ্জয়ে 'মধুসূদন' শব্দ ব্যৱহাৰ কৰাৰ তাৎপৰ্য্য হ'ল যে, ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণ মধু নামৰ ৰাক্ষসক বধ কৰোঁতা, অৰ্থাৎ দুষ্ট স্বভাৱৰ লোকৰ সংহাৰকাৰী। গতিকে, দুৰ্যোধন আদি দুষ্ট স্বভাৱৰ লোকৰ বিনাশ নঘটোৱাকৈ তেওঁ নাথাকিব।
**সম্বন্ধ:** ভগৱানে অৰ্জুনক কি বাক্য ক'লে— সেইটো পৰবৰ্তী দুটা শ্লোকত উল্লেখ কৰা হৈছে।
★🔗
