**Ufasiri:**
Sanjaya alisema: Kwa Arjuna, aliyeingiwa na woga kama huo, aliyehuzunika na ambaye macho yake yalifungwa na machozi, Bwana Madhusudana alisema maneno yafuatayo.
**Ufafanuzi:**
_'Kwa yule aliyeingiwa kwa huruma kama hivyo'_—Arjuna, akiwa ameketi kwenye kile cha vita, anampa amri hii Bwana, ambaye yupo kama dereva wake wa kile cha vita: "Ee Achyuta! Weka kile changu cha vita katikati ya majeshi haya mawili, ili niwaone hao wanaotaka kupigana nami katika vita hivi?" Yaani, ni mashujaa gani wanao ujasiri wa kujitokeza na kupigana pamoja na shujaa kama mimi? Walivyje kupata ujasiri wa kunipigania hata kifo kikiwa kimewako machoni? Arjuna huyo huyo, aliye na shauku na ushujaa kama huo wa vita, alipatwa na huzuni na udanganyifu kwa kuogopa ndugu zake wakifa alipowaona katika majeshi yote mawili, hata mwili wake unakuwa dhaifu, kinywa chake kinakauka, mwili wake unatetemeka, nywele zimesimama, upinde unateleza kutoka mkononi, ngozi yake inaungua, amepoteza hata nguvu ya kusimama, na akili yake imechafuka. Kwa upande mmoja, kuna tabia asili ya Arjuna ya 'kutokuwa mnyonge wala mkimbiaji', na kwa upande mwingine, hapa kuna Arjuna, aliyeathiriwa na dosari ya woga na huzuni, akiketi katikati ya kile cha vita! Kwa mshangao mkubwa, Sanjaya anatoa hilo hilo hisia kupitia maneno yaliyotajwa hapo juu.
Hata katika mstari wa ishirini na nane wa sura ya kwanza, Sanjaya alitumia maneno 'ameingiwa na huruma kali' kwa Arjuna.
_'Ambaye macho yake yalikuwa yamesumbuka na yamejaa machozi'_—Hata ndani ya shujaa mkubwa kama Arjuna, udanganyifu wa kifamilia umeshinda na machozi yamejaa machozi yake! Machozi mengi yamejaa hata hawezi kuona vizuri kupitia macho yake.
_'Kwa yule aliyehuzunika, Madhusudana alisema hotuba hii'_—Kwa Arjuna, aliyehuzunika kwa sababu ya woga huo, Bwana Madhusudana alisema maneno haya (yatasemwa katika mistari ya pili na ya tatu).
Hapa, kusema tu 'alimwambia yule aliyehuzunika' kingeweza kutosha; hapakuwa na haja ya kusema 'hotuba hii'; kwa sababu neno 'hotuba' limejumuishwa tayari ndani ya kitenzi 'alisema'. Bado, madhumuni ya kutumia neno 'hotuba' ni kwamba utamshi huu, mazungumzo haya ya Bwana, ni ya kipekee kabisa. Ni pigo la moja kwa moja dhidi ya uovu wa kuiacha wajibu uliomjia Arjuna chini ya mwavuli wa dharma. Ni hicho kinachosababisha msukosuko katika uamuzi wa Arjuna wa kujiepusha na vita. Ni hicho kinachomfahamisha Arjuna kosa lake na kumfufua ndani yake utafiti wa ustawi wake mwenyewe. Ni kwa ushawishi wa mazungumzo haya ya kina kwamba Arjuna anakubali uwanafunzi kwa Bwana na kukimbilia kwake (2.7).
Maana ya Sanjaya kutumia neno 'Madhusudana' ni kwamba Bwana Shri Krishna ni muuaji wa shetani anayeitwa Madhu, maana yake ni mwangamizi wa wale wenye tabia mbaya. Kwa hivyo, hatapumzika bila kusababisha uangamizi wa wale wenye tabia mbaya kama Duryodhana na wengine.
**Unganisho:**
Bwana alisema maneno gani kwa Arjuna—hili limesemwa katika mistari miwili ijayo.
★🔗
