وعلاوة على ذلك، بالنظر إلى واجبك الخاص، لا ينبغي لك أن تتردد؛ لأنه لا يوجد شيء أكثر خيرًا للكشاتريا من حرب عادلة.

**٢.٣١** وَبِاعْتِبَارِ وَاجِبِكَ الذَّاتِيِّ (وَاجِبِ الكْشَاتْرِيَا) يَنْبَغِي أَلَّا تَتَرَدَّدَ؛ فَلَيْسَ لِلْكْشَاتْرِيَا أَفْضَلُ مِنْ قِتَالٍ عَادِلٍ. **التَّفْسِيرُ:** [في الآيتين الأوليين، تم وصف فوائد الاشتراك في الحرب.] "وَبِاعْتِبَارِ وَاجِبِكَ الذَّاتِيِّ يَنْبَغِي أَلَّا تَتَرَدَّدَ" – هَذَا "الذَّاتَ" جُزْءٌ مِنَ الرَّبِّ الأَعْلَى. عِنْدَمَا تُعَرِّفُ نَفْسَهَا بِالجَسَدِ، فَإِنَّ الوَاجِبَ المُتَعَلِّقَ بِمَا تَعْتَبِرُهُ "نَفْسَهَا" يُسَمَّى "سْفَادْهَرْمَا" (الوَاجِبُ الذَّاتِيُّ). عَلَى سَبِيلِ المِثَالِ، إِذَا اعْتَبَرَ الشَّخْصُ نَفْسَهُ بْرَاهِمِينًا أَوْ كْشَاتْرِيَا أَوْ فَيْشْيَا أَوْ شُودْرَا، فَإِنَّ أَدَاءَ الوَاجِبَاتِ المُنَاسِبَةِ لِفَرْنَه (طَبَقَتِهِ) هُوَ سْفَادْهَرْمَاه. وَإِذَا اعْتَبَرَ نَفْسَهُ مُعَلِّمًا أَوْ خَادِمًا، فَإِنَّ أَدَاءَ وَاجِبَاتِ المُعَلِّمِ أَوِ الخَادِمِ هُوَ سْفَادْهَرْمَاه. وَإِذَا اعْتَبَرَ نَفْسَهُ أَبًا لِأَحَدٍ أَوِ ابْنًا لِأَحَدٍ، فَإِنَّ أَدَاءَ الوَاجِبَاتِ نَحْوَ الاِبْنِ أَوِ الأَبِ هُوَ سْفَادْهَرْمَاه. هُنَا، يُشَارُ إِلَى العَمَلِ الوَاجِبِ لِلكْشَاتْرِيَا بِاسْمِ "دْهَرْمَا" (انظُر الحاشية ص ٧١.٢). وَالعَمَلُ الوَاجِبُ الخَاصُّ بِالكْشَاتْرِيَا هُوَ أَلَّا يَتَجَنَّبَ الحَرْبَ. أَرْجُونَا كْشَاتْرِيَا؛ لِذَلِكَ، قِتَالُ الحَرْبِ هُوَ سْفَادْهَرْمَاه. لِذَا يَقُولُ الرَّبُّ: حَتَّى إِذَا نَظَرْتَ إِلَى الأَمْرِ مِنْ زَاوِيَةِ السْفَادْهَرْمَا، وَفْقًا لِوَاجِبِ الكْشَاتْرِيَا، فَالقِتَالُ هُوَ وَاجِبُكَ. يَجِبُ أَلَّا تَتَجَنَّبَ وَاجِبَكَ أَبَدًا. "فَلَيْسَ لِلْكْشَاتْرِيَا أَفْضَلُ مِنْ قِتَالٍ عَادِلٍ" – لَيْسَ ثَمَّةَ عَمَلٌ مُبَارَكٌ آخَرُ لِلكْشَاتْرِيَا أَفْضَلُ مِنْ حَرْبٍ عَادِلَةٍ، أَيْ أَنَّ العَمَلَ الخَاصَّ بِالكْشَاتْرِيَا هُوَ أَدَاءُ وَاجِبِ الكْشَاتْرِيَا (الغِيتَا ١٨.٤٣). [وَكَذَلِكَ الحَالُ لِلْبْرَاهِمِينِ وَالفَيْشْيَا وَالشُّودْرَا، لَيْسَ ثَمَّةَ عَمَلٌ مُبَارَكٌ آخَرُ غَيْرَ أَدَاءِ وَاجِبَاتِهِمْ الذَّاتِيَّةِ.] فِي الآيَةِ السَّابِعَةِ، دَعَا أَرْجُونَا قَائِلًا: "أَخْبِرْنِي عَلَى وَجْهِ التَّحْدِيدِ مَا هُوَ الخَيْرُ لِي". وَرَدًّا عَلَى ذَلِكَ، يَقُولُ الرَّبُّ: إِنَّ الخَيْرَ (البَرَكَةَ) يَأْتِي فَقَطْ مِنَ التَّمَسُّكِ بِالدْهَرْمَا الذَّاتِيَّةِ. تَرْكُ الدْهَرْمَا الذَّاتِيَّةِ مِنْ أَيِّ نَاحِيَةٍ لَيْسَ مُبَارَكًا. لِذَلِكَ، يَنْبَغِي أَلَّا تَتَجَنَّبَ وَاجِبَكَ، الَّذِي يَتَجَسَّدُ فِي هَذِهِ الحَرْبِ.