**2.31** Dan lagi, pertimbangkanlah kewajipanmu sendiri (kewajipan seorang Kshatriya), engkau tidak seharusnya ragu-ragu; kerana tiada yang lebih berbahagia bagi seorang Kshatriya selain daripada peperangan yang dijalankan dengan penuh kebenaran.
**Keterangan:**
[Dalam dua ayat yang awal, kebaikan-kebaikan melibatkan diri dalam peperangan telah diterangkan.] "Pertimbangkanlah kewajipanmu sendiri, engkau tidak seharusnya ragu-ragu" – 'Diri' ini adalah sebahagian daripada Tuhan Yang Maha Agung. Apabila ia mengenal pasti dirinya dengan jasad, maka kewajipan yang berkaitan dengan apa sahaja yang dianggapnya sebagai 'dirinya' itu disebut sebagai 'svadharma' (kewajipan sendiri). Sebagai contoh, jika seseorang menganggap dirinya seorang Brahmin, Kshatriya, Vaisya, atau Sudra, maka melaksanakan kewajipan yang sesuai dengan varnanya masing-masing adalah svadharmanya. Jika seseorang menganggap dirinya seorang guru atau seorang hamba, maka melaksanakan kewajipan seorang guru atau hamba adalah svadharmanya. Jika seseorang menganggap dirinya sebagai ayah kepada seseorang atau anak kepada seseorang, maka melaksanakan kewajipan yang perlu dilakukan terhadap seorang anak atau seorang ayah adalah svadharmanya.
Di sini, tindakan berkewajipan seorang Kshatriya dirujuk dengan nama 'dharma' (lihat nota hlm. 71.2). Tindakan berkewajipan yang khusus bagi seorang Kshatriya adalah untuk tidak berpaling dari peperangan. Arjuna adalah seorang Kshatriya; oleh itu, berperang adalah svadharmanya. Maka, Tuhan berfirman bahawa walaupun jika dilihat dari sudut svadharma, menurut kewajipan seorang Kshatriya, berperang adalah kewajipanmu. Engkau tidak seharusnya sekali-kali berpaling dari kewajipanmu.
"Bagi seorang Kshatriya, tiada kebaikan yang lebih besar daripada peperangan yang benar" – Tiada perbuatan yang lebih berbahagia bagi seorang Kshatriya yang mengatasi peperangan yang benar, bermaksud, bagi seorang Kshatriya, kerja khususnya adalah pelaksanaan kewajipan seorang Kshatriya (Gita 18.43). [Begitu juga, bagi seorang Brahmin, Vaisya, dan Sudra, tiada perbuatan berbahagia lain selain melaksanakan kewajipan masing-masing.]
Dalam ayat ketujuh, Arjuna telah bermohon, "Katakanlah kepadaku dengan pasti apa yang baik bagiku." Sebagai jawapan kepada itu, Tuhan berfirman bahawa kebaikan (kebahagiaan) hanya akan datang dengan berpegang kepada dharma sendiri. Meninggalkan dharma sendiri dari apa jua sudut pandangan adalah tidak berbahagia. Oleh itu, engkau tidak seharusnya berpaling dari kewajipanmu, yang berbentuk peperangan ini.
★🔗
