BG 2.31 — Sankhya Yoga
BG 2.31📚 Go to Chapter 2
स्वधर्ममपिचावेक्ष्यविकम्पितुमर्हसि|धर्म्याद्धियुद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्क्षत्रियस्यविद्यते||२-३१||
svadharmamapi cāvekṣya na vikampitumarhasi . dharmyāddhi yuddhācchreyo.anyatkṣatriyasya na vidyate ||2-31||
स्वधर्ममपि: own duty also | चावेक्ष्य: and | न: not | विकम्पितुमर्हसि: to waver (thou) oughtest | धर्म्याद्धि: than righteous indeed | युद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्क्षत्रियस्य: than war higher other | न: not | विद्यते: is
GitaCentral Türkçe
Kendi görevine de bakarak sarsılmamalısın, zira bir Kşatriya için dinî savaştan daha üstün başka bir görev yoktur.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**2.31** Kendi görevini (bir Kshatriya'nın görevini) göz önüne aldığında, tereddüt etmemelisin; zira bir Kshatriya için haklı bir savaştan daha hayırlı bir şey yoktur. **Yorum:** [İlk iki ayette, savaşa girmenin faydaları anlatılmıştır.] "Kendi görevini göz önüne aldığında, tereddüt etmemelisin" – Bu 'ben', Yüce Rabbin bir parçasıdır. Kendini bedenle özdeşleştirdiğinde, 'kendisi' olarak gördüğü şeye ait olan görev, 'svadharma' (kişinin kendi dharması/görevi) olarak adlandırılır. Örneğin, biri kendini bir Brahmin, Kshatriya, Vaishya veya Shudra olarak görüyorsa, kendi varnasına uygun görevleri yerine getirmek onun svadharmasıdır. Biri kendini bir öğretmen veya bir hizmetkâr olarak görüyorsa, bir öğretmenin veya hizmetkârın görevlerini yerine getirmek onun svadharmasıdır. Biri kendini birinin babası veya birinin oğlu olarak görüyorsa, bir oğula veya bir babaya karşı yapılması gereken görevleri yerine getirmek onun svadharmasıdır. Burada, bir Kshatriya'nın görev bağımlı eylemine 'dharma' adı verilmiştir (bkz. not s. 71.2). Bir Kshatriya'nın özgül görev bağımlı eylemi, savaştan kaçınmamaktır. Arjuna bir Kshatriya'dır; dolayısıyla savaşmak onun svadharmasıdır. Böylece Rab, svadharma perspektifinden bakıldığında bile, bir Kshatriya'nın görevine göre, savaşmak senin görevindir, der. Kişi asla kendi görevinden yüz çevirmemelidir. "Bir Kshatriya için, haklı bir savaştan daha büyük bir hayır yoktur" – Bir Kshatriya için, haklı bir savaştan daha üstün başka bir hayırlı eylem yoktur, yani bir Kshatriya için özgül iş, bir Kshatriya'nın görevini yerine getirmektir (Gita 18.43). [Benzer şekilde, bir Brahmin, Vaishya ve Shudra için de kendi görevlerini yerine getirmekten başka hayırlı bir eylem yoktur.] Yedinci ayette Arjuna, "Bana kesin olarak neyin benim için hayırlı olduğunu söyle" diye niyaz etmişti. Buna cevaben Rab, hayrın (mübarekliğin) yalnızca kişinin kendi dharma'sına bağlı kalmaktan geleceğini söyler. Kişinin kendi dharma'sını herhangi bir açıdan terk etmesi hayırlı değildir. Bu nedenle, bu savaş şeklindeki görevinden yüz çevirmemelisin.