BG 2.31 — சாங்கிய யோக
BG 2.31📚 Go to Chapter 2
स्वधर्ममपिचावेक्ष्यविकम्पितुमर्हसि|धर्म्याद्धियुद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्क्षत्रियस्यविद्यते||२-३१||
ஸ்வத⁴ர்மமபி சாவேக்ஷ்ய ந விகம்பிதுமர்ஹஸி | த⁴ர்ம்யாத்³தி⁴ யுத்³தா⁴ச்ச்²ரேயோ(அ)ன்யத்க்ஷத்ரியஸ்ய ந வித்³யதே ||2-31||
स्वधर्ममपि: own duty also | चावेक्ष्य: and | न: not | विकम्पितुमर्हसि: to waver (thou) oughtest | धर्म्याद्धि: than righteous indeed | युद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्क्षत्रियस्य: than war higher other | न: not | विद्यते: is
GitaCentral தமிழ்
மேலும், உன் சொந்த கடமையையும் கருத்தில் கொண்டு நீ தளரக்கூடாது; ஏனெனில், ஒரு க்ஷத்திரியனுக்கு தர்மத்திற்காக நடக்கும் போரை விட சிறந்தது வேறு எதுவும் இல்லை.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**2.31** உன் சொந்த கடமையை (ஒரு க்ஷத்திரியனின் கடமையை) எண்ணிப் பார்த்தால், நீ தளரக்கூடாது; ஏனெனில் ஒரு க்ஷத்திரியனுக்கு நேர்மையான போரை விட மேலான மங்களம் வேறொன்றும் இல்லை. **விளக்கம்:** [முதல் இரண்டு சுலோகங்களில், போரில் ஈடுபடுவதன் நன்மைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.] "உன் சொந்த கடமையை எண்ணிப் பார்த்தால், நீ தளரக்கூடாது" – இந்த 'சுயம்' என்பது பரம்பொருளின் ஒரு அணு. அது தன்னைத் தேகத்தோடு அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளும்போது, தான் என்று எதைக் கருதுகிறதோ, அதனுடன் தொடர்புடைய கடமையே 'ஸ்வதர்மம்' (தன்கடமை) எனப்படும். உதாரணமாக, ஒருவர் தன்னைப் பிராமணன், க்ஷத்திரியன், வைசியன் அல்லது சூத்திரன் என்று கருதினால், அவரது வர்ணத்திற்கேற்ப உரிய கடமைகளைச் செய்வதே அவரது ஸ்வதர்மமாகும். ஒருவர் தன்னை ஒரு குரு அல்லது ஊழியன் என்று கருதினால், குருவின் அல்லது ஊழியனின் கடமைகளைச் செய்வதே அவரது ஸ்வதர்மமாகும். ஒருவர் தன்னை ஒருவரின் தந்தை அல்லது மகன் என்று கருதினால், மகனுக்கோ தந்தைக்கோ செய்ய வேண்டிய கடமைகளைச் செய்வதே அவரது ஸ்வதர்மமாகும். இங்கே, ஒரு க்ஷத்திரியனின் கடமைக்குட்பட்ட செயலை 'தர்மம்' என்ற பெயரால் குறிப்பிடுகிறார் (பக். 71.2 குறிப்பைப் பார்க்கவும்). ஒரு க்ஷத்திரியனின் குறிப்பிட்ட கடமைக்குட்பட்ட செயல், போரிலிருந்து விலகி நிற்காததாகும். அர்ஜுனன் ஒரு க்ஷத்திரியன்; ஆகையால், போரிடுவது அவனது ஸ்வதர்மமாகும். இவ்வாறு, ஸ்வதர்மத்தின் கோணத்தில் பார்த்தாலும், க்ஷத்திரிய கடமைப்படி, போரிடுவதே உன் கடமை என்று பகவான் கூறுகிறார். உன் கடமையிலிருந்து நீ ஒருபோதும் விலகி நிற்கக் கூடாது. "ஒரு க்ஷத்திரியனுக்கு நேர்மையான போரை விட மேலான மங்களம் வேறொன்றும் இல்லை" – ஒரு க்ஷத்திரியனுக்கு நேர்மையான போரை விட உயர்ந்த புண்ணியகரமான செயல் வேறொன்றும் இல்லை, அதாவது, ஒரு க்ஷத்திரியனுக்குக் குறிப்பிட்ட வேலை என்பது க்ஷத்திரிய கடமையைச் செயல்படுத்துவதேயாகும் (கீதை 18.43). [அதேபோல், ஒரு பிராமணன், வைசியன் மற்றும் சூத்திரனுக்கும், அவரவர் கடமைகளைச் செய்வதைத் தவிர வேறு புண்ணியகரமான செயல் இல்லை.] ஏழாவது சுலோகத்தில், அர்ஜுனன், "எனக்கு நன்மை என்ன என்பதைத் திட்டமாகச் சொல்" என்று பிரார்த்தித்திருந்தான். அதற்கு மறுமொழியாக, பகவான், தன்தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பதிலிருந்தே நன்மை (மங்களம்) வரும் என்று கூறுகிறார். எந்தக் கோணத்தில் பார்த்தாலும், தன்தர்மத்தைக் கைவிடுவது மங்களகரமானதல்ல. ஆகையால், போர் வடிவில் உள்ள உன் கடமையிலிருந்து நீ விலகி நிற்கக் கூடாது.