**2.31** Bezien vanuit je eigen plicht (de plicht van een Kshatriya), behoor je niet te weifelen; want voor een Kshatriya is er niets heilzamer dan een rechtvaardige oorlog.
**Commentaar:**
[In de eerste twee verzen worden de voordelen beschreven van het aangaan van de strijd.] "Bezien vanuit je eigen plicht, behoor je niet te weifelen" – Dit 'zelf' is een fragment van de Allerhoogste Heer. Wanneer het zich vereenzelvigt met het lichaam, dan wordt de plicht die hoort bij dat wat het als 'zichzelf' beschouwt, 'svadharma' (de eigen plicht) genoemd. Bijvoorbeeld, als iemand zichzelf beschouwt als een Brahmana, Kshatriya, Vaishya of Shudra, dan is het vervullen van de plichten die bij zijn respectieve varna horen zijn svadharma. Als iemand zichzelf beschouwt als een leraar of een dienaar, dan is het vervullen van de plichten van een leraar of dienaar zijn svadharma. Als iemand zichzelf beschouwt als iemands vader of iemands zoon, dan is het vervullen van de plichten die men behoort te doen voor een zoon of een vader zijn svadharma.
Hier wordt de plichtsgebonden handeling van een Kshatriya aangeduid met de naam 'dharma' (zie noot p. 71.2). De specifieke plichtsgebonden handeling van een Kshatriya is om zich niet af te wenden van de strijd. Arjuna is een Kshatriya; daarom is het voeren van deze oorlog zijn svadharma. Aldus zegt de Heer dat, zelfs als men het beziet vanuit het perspectief van svadharma, volgens de plicht van een Kshatriya, strijden jouw plicht is. Je behoort je nooit van je plicht af te wenden.
"Voor een Kshatriya is er niets heilzamer dan een rechtvaardige oorlog" – Er is geen andere heilzame handeling voor een Kshatriya die superieur is aan een rechtvaardige oorlog, wat betekent: voor een Kshatriya is het specifieke werk het vervullen van de plicht van een Kshatriya (Gita 18.43). [Evenzo is er voor een Brahmana, Vaishya en Shudra ook geen andere heilzame handeling dan het vervullen van hun respectieve plichten.]
In het zevende vers had Arjuna gebeden: "Zeg mij beslist wat goed voor mij is." Als antwoord daarop zegt de Heer dat het goede (heilzaamheid) slechts zal komen door trouw te blijven aan de eigen dharma. Het verlaten van de eigen dharma, vanuit welk oogpunt dan ook, is niet heilzaam. Daarom behoor je je niet af te wenden van je plicht, die de vorm van deze oorlog heeft.
★🔗
