اور، اپنے دھرم کو بھی دیکھ کر تمہیں متزلزل نہیں ہونا چاہیے؛ کیونکہ دھرم کے لیے جنگ سے بڑھ کر دوسرا کوئی بھلائی کھشتری کے لیے نہیں ہے۔

**۲۔۳۱** اپنے فرض (کشتری کے فرض) کو دیکھتے ہوئے تمہیں ہچکچانا نہیں چاہیے؛ کیونکہ کشتری کے لیے راست جنگ سے بڑھ کر کوئی اور بھلائی نہیں ہے۔ **تشریح:** [پہلے دو اشعار میں جنگ میں حصہ لینے کے فوائد بیان کیے گئے ہیں۔] "اپنے فرض کو دیکھتے ہوئے تمہیں ہچکچانا نہیں چاہیے" – یہ 'خود' (آتم) پروردگارِ اعلیٰ کا ایک جزو ہے۔ جب یہ اپنی پہچان جسم سے کرتا ہے، تو جو کچھ یہ 'اپنا' سمجھتا ہے اس سے متعلق فرض 'سوادھرم' (اپنا ذاتی فرض) کہلاتا ہے۔ مثال کے طور پر، اگر کوئی اپنے آپ کو برہمن، کشتری، ویش یا شودر سمجھتا ہے، تو اپنی ذات کے مطابق فرائض کی انجام دہی ہی اس کا سوادھرم ہے۔ اگر کوئی اپنے آپ کو استاد یا نوکر سمجھتا ہے، تو استاد یا نوکر کے فرائض کی انجام دہی ہی اس کا سوادھرم ہے۔ اگر کوئی اپنے آپ کو کسی کا باپ یا کسی کا بیٹا سمجھتا ہے، تو بیٹے یا باپ کے ساتھ کیے جانے والے فرائض کی انجام دہی ہی اس کا سوادھرم ہے۔ یہاں، کشتری کے فرض سے وابستہ عمل کو 'دھرم' کے نام سے پکارا گیا ہے (دیکھیں نوٹ صفحہ ۷۱۔۲)۔ کشتری کا مخصوص فرضِ منصبی جنگ سے پیٹھ نہ پھیرنا ہے۔ ارجن ایک کشتری ہے؛ اس لیے جنگ لڑنا اس کا سوادھرم ہے۔ چنانچہ، پروردگار فرما رہے ہیں کہ اگر تم اسے سوادھرم کے نقطہ نظر سے بھی دیکھو، تو کشتری کے فرض کے مطابق جنگ لڑنا ہی تمہارا فرض ہے۔ تمہیں اپنے فرض سے کبھی پیچھے نہیں ہٹنا چاہیے۔ "کشتری کے لیے راست جنگ سے بڑھ کر کوئی اور بھلائی نہیں ہے" – کشتری کے لیے راست جنگ سے بہتر کوئی اور نیک عمل نہیں ہے، یعنی کشتری کے لیے مخصوص کام کشتری کے فرض (بھگود گیتا ۱۸۔۴۳) کی انجام دہی ہے۔ [اسی طرح برہمن، ویش اور شودر کے لیے بھی اپنے اپنے فرائض کی انجام دہی کے سوا کوئی اور نیک عمل نہیں ہے۔] ساتویں شعر میں ارجن نے دعا کی تھی: "مجھے فیصلہ کن طور پر بتائیں کہ میرے لیے بھلائی کیا ہے۔" اس کے جواب میں پروردگار فرماتے ہیں کہ بھلائی (نیکی) صرف اپنے دھرم پر قائم رہنے سے آئے گی۔ کسی بھی نقطہ نظر سے اپنے دھرم کو ترک کرنا نیک نہیں ہے۔ اس لیے تمہیں اپنے فرض، جو اس جنگ کی صورت میں ہے، سے منہ نہیں موڑنا چاہیے۔