**二·三十一** 思及汝之本分（刹帝利之天职），汝不应动摇；因对刹帝利而言，无有比正义之战更殊胜之事。
**释论：**
[前两偈已述参战之功德。]“思及汝之本分，汝不应动摇”——此“我”乃至尊主之分体。当其认同此身为“我”时，凡其所认定为“己身”者，相应之职责即称为“自法”。譬如，若有人自视为婆罗门、刹帝利、吠舍或首陀罗，则履行其所属种姓相应之职责，即为彼之自法。若有人自视为师长或仆从，则尽师长或仆从之本分，即为彼之自法。若有人自视为人之父或人之子，则履行对子或对父应尽之责，即为彼之自法。
此处，刹帝利依职责所当为之事，即以“法”称之（参见注记第71.2页）。刹帝利特定之职责所系，即是不避战事。阿周那身为刹帝利；故参战即其自法。因此，主言：即便仅从自法角度观之，依刹帝利之天职，作战即是汝之本分。汝永不应背离己责。
“对刹帝利而言，无有比正义之战更殊胜之事”——对刹帝利来说，再无较正义之战更殊胜之业行；意即，刹帝利特定之业，即在于履行刹帝利之职责（参见《薄伽梵歌》18.43）。[同理，对婆罗门、吠舍与首陀罗而言，亦无有比履行各自职责更殊胜之业行。]
第七偈中，阿周那曾祈请：“请明确告知何者于我为善。”主回应此问而开示：唯坚守自法，方能得善果（吉祥）。从任何角度而言，舍弃自法皆非吉祥。是故，汝不应回避汝之天职——即此战事之形态。
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