**२.३१** स्वधर्माचा (क्षत्रियाच्या धर्माचा) विचार करता तुला संशय करू नये; कारण क्षत्रियाला धर्मयुद्धापेक्षा परम कल्याणकारक दुसरे काहीच नाही.
**टीका:**
[पहिल्या दोन श्लोकांमध्ये युद्ध करण्याचे फायदे सांगितले आहेत.] "स्वधर्माचा विचार करता तुला संशय करू नये" – हे 'स्व' परमेश्वराचा अंश आहे. जेव्हा तो शरीराशी तादात्म्य पावतो, तेव्हा ज्या गोष्टीला तो 'स्व' समजतो, त्याच्याशी संबंधित जो कर्तव्यकर्माचा प्रकार, त्याला 'स्वधर्म' असे म्हणतात. उदाहरणार्थ, जर कोणी स्वतःला ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य किंवा शूद्र समजत असेल, तर त्याने आपल्या वर्णाला अनुरूप कर्तव्ये बजावणे हाच त्याचा स्वधर्म होय. जर कोणी स्वतःला गुरु किंवा सेवक समजत असेल, तर गुरूची किंवा सेवकाची कर्तव्ये बजावणे हाच त्याचा स्वधर्म होय. जर कोणी स्वतःला कोणाचा बाप किंवा कोणाचा मुलगा समजत असेल, तर मुलाच्या किंवा बापाच्या संदर्भात करावयाची कर्तव्ये बजावणे हाच त्याचा स्वधर्म होय.
इथे, क्षत्रियाच्या कर्तव्यरूप कर्माला 'धर्म' या नावाने संबोधले आहे (पहा टीप पृ. ७१.२). क्षत्रियाचे विशिष्ट कर्तव्यरूप कर्म म्हणजे युद्धापासून परावृत्त न होणे. अर्जुन क्षत्रिय आहे; म्हणून युद्ध करणे हा त्याचा स्वधर्म आहे. अशाप्रकारे, भगवंत सांगतात की स्वधर्माच्या दृष्टीने पाहिले तरी, क्षत्रियधर्माप्रमाणे, युद्ध करणे हेच तुझे कर्तव्य आहे. तू कधीही तुझ्या धर्मापासून विमुख होऊ नकोस.
"क्षत्रियाला धर्मयुद्धापेक्षा परम कल्याणकारक दुसरे काहीच नाही" – क्षत्रियासाठी धर्मयुद्धापेक्षा श्रेष्ठ असा दुसरा कोणताही पुण्यप्रद कर्मप्रकार नाही. म्हणजेच, क्षत्रियाचे विशिष्ट कार्य म्हणजे क्षत्रियधर्माचे पालन करणे (गीता १८.४३). [त्याचप्रमाणे ब्राह्मण, वैश्य आणि शूद्र यांच्यासाठीही स्वस्व धर्माचे पालन करण्यापेक्षा दुसरा कोणताही पुण्यप्रद मार्ग नाही.]
सातव्या श्लोकात अर्जुनाने प्रार्थना केली होती, "माझ्या कल्याणासाठी जे श्रेयस्कर असेल ते निश्चितपणे मला सांगा." त्याच्या उत्तरात भगवंत सांगतात की, स्वधर्माचे पालन करण्यातूनच कल्याण (मंगल) प्राप्त होईल. कोणत्याही दृष्टीने स्वधर्माचा त्याग करणे हे कल्याणकारक नाही. म्हणून, या युद्धरूपी तुझ्या कर्तव्यापासून तू पराङ्मुख होऊ नकोस.
★🔗
