BG 1.12 — অৰ্জুন বিষাদ যোগ
BG 1.12📚 Go to Chapter 1
तस्यसञ्जनयन्हर्षंकुरुवृद्धःपितामहः|सिंहनादंविनद्योच्चैःशङ्खंदध्मौप्रतापवान्||१-१२||
তস্য সঞ্জনয়ন্হৰ্ষং কুৰুৱৃদ্ধঃ পিতামহঃ | সিংহনাদং ৱিনদ্যোচ্চৈঃ শঙ্খং দধ্মৌ প্ৰতাপৱান্ ||১-১২||
तस्य: his (Duryodhana's) | सञ्जनयन्हर्षं: causing | कुरुवृद्धः: oldest of the Kurus | पितामहः: grandfather | सिंहनादं: lion's roar | विनद्योच्चैः: having sounded | शङ्खं: conch | दध्मौ: blew | प्रतापवान्: the glorious
GitaCentral অসমীয়া
তেতিয়া কৌৰৱসকলৰ মাজত জ্যেষ্ঠ আৰু প্ৰতাপী পিতামহ ভীষ্মই, তেওঁৰ (দুৰ্যোধনৰ) মনত আনন্দৰ সৃষ্টি কৰি, উচ্চস্বৰে সিংহনাদ কৰি শঙ্খ বজালে।
🙋 অসমীয়া Commentary
শ্লোক ১.১২: কৌৰৱসকলৰ মাজত প্ৰবীণ আৰু প্ৰতাপী পিতামহ ভীষ্মই দুৰ্যোধনক আনন্দিত কৰিবলৈ সিংহৰ দৰে গৰ্জন কৰি উচ্চস্বৰে শংখ বজালে। শব্দার্থ: তস্য - দুৰ্যোধনৰ, সঞ্জয়ন - উৎপাদনকাৰী, হৰ্ষম - আনন্দ, কুৰুবৃদ্ধঃ - কুৰুবংশৰ প্ৰবীণ, পিতামহঃ - পিতামহ, সিংহনাদম - সিংহৰ গৰ্জন, বিনদ্য - গৰ্জন কৰি, উচ্চৈঃ - উচ্চস্বৰে, শংখম - শংখ, দধ্মৌ - বজালে, প্রতাপবান - প্রতাপশালী।
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
তাৰ পিছত, দুৰ্যোধনৰ হৃদয় আনন্দিত কৰিবলৈ, কুৰু বংশৰ শ্ৰদ্ধেয় পিতামহ, মহাশক্তিশালী ভীষ্মই সিংহৰ দৰে গৰ্জন কৰি শঙ্খত ফুৎকাৰ মাৰিলে। ভাষ্য: 'হৃদয় আনন্দিত কৰি' — যদিও শঙ্খধ্বনি কাৰণ আৰু দুৰ্যোধনৰ হৃদয়ৰ আনন্দ কাৰ্য্য, আৰু সেইমতে শঙ্খধ্বনিৰ বৰ্ণনা প্ৰথমে আৰু আনন্দৰ কথা পিছত কোৱা উচিত আছিল (অৰ্থাৎ 'শঙ্খ বজাই তেওঁ দুৰ্যোধনক আনন্দিত কৰিলে' বুলি কোৱা উচিত আছিল), ইয়াত তেনেকৈ কোৱা হোৱা নাই। সলনি ইয়াত কোৱা হৈছে, 'দুৰ্যোধনক আনন্দিত কৰি, ভীষ্মই শঙ্খ বজালে।' এইদৰে কৈ, সংজয়ে সেই ভাৱ প্ৰকাশ কৰিছে যে ভীষ্মই তেওঁৰ শঙ্খ বজোৱাৰ কাৰ্য্যটোৱেই দুৰ্যোধনৰ হৃদয়ত আনন্দৰ সৃষ্টি কৰিবই। ভীষ্মৰ এই প্ৰভাৱ সূচাবলৈয়েই সংজয়ে পিছত 'মহাশক্তিশালী' বিশেষণটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। 'কুৰু বংশৰ শ্ৰদ্ধেয় পিতামহ' — যদিও কুৰু বংশৰ ভিতৰত, বয়সৰ ফালৰ পৰা, বলীক ভীষ্মতকৈ জ্যেষ্ঠ আছিল (তেওঁ ভীষ্মৰ পিতৃ শান্তনুৰ কনিষ্ঠ ভ্ৰাতা আছিল), তথাপি কুৰু কুলৰ সকলো জ্যেষ্ঠৰ ভিতৰত ভীষ্মই আছিল ধৰ্ম আৰু ঈশ্বৰ সম্পৰ্কে আটাইতকৈ গভীৰ জ্ঞান থকা ব্যক্তি। সেয়েহে, তেওঁৰ জ্ঞান আৰু জ্যেষ্ঠতাৰ বাবে, সংজয়ে ভীষ্মৰ বাবে 'কুৰু বংশৰ শ্ৰদ্ধেয় পিতামহ' বিশেষণটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। 'মহাশক্তিশালী' — ভীষ্মৰ ত্যাগৰ এক গভীৰ প্ৰভাৱ আছিল। তেওঁ আছিল সম্পদ আৰু কামনাৰ ত্যাগী, অৰ্থাৎ তেওঁ ৰাজ্য গ্ৰহণ কৰা নাছিল আৰু বিবাহো কৰা নাছিল। ভীষ্ম আছিল অস্ত্ৰ চালনাৰ ক্ষেত্ৰত অতি নিপুণ আৰু তেওঁ শাস্ত্ৰজ্ঞ পণ্ডিতো আছিল। তেওঁৰ এই দুয়োটা গুণৰ মানুহৰ ওপৰত গভীৰ প্ৰভাৱ আছিল। যেতিয়া ভীষ্মই অকলে তেওঁৰ ভ্ৰাতা বিচিত্ৰবীৰ্য্যৰ বাবে কাশীৰাজৰ জীয়ৰীসকলক তেওঁলোকৰ স্বয়ম্বৰৰ পৰা আনিছিল, তেতিয়া স্বয়ম্বৰত উপস্থিত হোৱা সকলো ক্ষত্ৰিয়ই তেওঁক আক্ৰমণ কৰিছিল। তথাপি, ভীষ্মই অকলে তেওঁলোক সকলোকে পৰাস্ত কৰিছিল। তেওঁৰ নিজৰ গুৰু পৰশুৰামৰ সন্মুখতো, যিজনৰ পৰা ভীষ্মই অস্ত্ৰবিদ্যা শিকিছিল, তেওঁ পৰাজয় স্বীকাৰ কৰা নাছিল। এইদৰে, অস্ত্ৰবিদ্যাৰ ক্ষেত্ৰত, ক্ষত্ৰিয়সকলৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰভাৱ অসীম আছিল। যেতিয়া ভীষ্মই শৰশয্যাত শুই আছিল, ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণই ধৰ্মৰাজ (যুধিষ্ঠিৰ)ক কৈছিল, 'ধৰ্ম সম্পৰ্কে তোমাৰ কোনো সন্দেহ থাকিলে ভীষ্মক সোধা; কিয়নো শাস্ত্ৰজ্ঞানৰ সূৰ্য্য অস্ত যাবলৈ ধৰিছে, অৰ্থাৎ ভীষ্মই এই জগতৰ পৰা বিদায় ল'বলৈ ধৰিছে।' এইদৰে, শাস্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰতো আনৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰভাৱ অতি বৃহৎ আছিল। 'পিতামহ' শব্দটোৱে ইংগিত দিয়ে যে দ্ৰোণাচাৰ্যই দুৰ্যোধনৰ চতুৰালিৰ কথাৰ কোনো উত্তৰ দিয়া নাছিল। তেওঁ বুজি পাইছিল যে দুৰ্যোধনে চতুৰালিৰে তেওঁক প্ৰতাৰণা কৰিব বিচাৰিছে আৰু সেয়েহে নীৰৱ হৈ ৰ'ল। কিন্তু, এজন পিতামহ হিচাপে, ভীষ্মই দুৰ্যোধনৰ চতুৰালিৰ ভিতৰত থকা শিশুসুলভতা দেখিব পাৰিছিল। সেয়েহে, দ্ৰোণাচাৰ্যৰ দৰে নহয়, পিতামহ ভীষ্মই পিতৃসুলভ স্নেহৰ বাবে দুৰ্যোধনক আনন্দিত কৰিবলৈ শঙ্খ বজালে। 'সিংহৰ দৰে গৰ্জন কৰি শঙ্খত ফুৎকাৰ মাৰিলে' — যিদৰে সিংহৰ গৰ্জন শুনি হাতীৰ দৰে ডাঙৰ প্ৰাণীও ভয় খায়, তেনেদৰে কেৱল গৰ্জনেই সকলোকে ভয়াতুৰ কৰি তুলিব আৰু দুৰ্যোধন আনন্দিত হ'ব। এই ভাৱেই লৈ, ভীষ্মই সিংহৰ দৰে গৰ্জি শক্তিশালীভাৱে শঙ্খ বজালে। সম্বন্ধ — পিতামহ ভীষ্মই শঙ্খ বজোৱাৰ ফলত কি হ'ল, তাকেই সংজয়ে পৰৱৰ্তী শ্লোকত বৰ্ণনা কৰিছে।