Τότε, για να ευφράνει την καρδιά του Ντουριόντhana, ο σεβάσμιος πρόγονος των Κούρων, ο ισχυρός Μπίσμα, βρυχήθηκε σαν λιοντάρι και φύσηξε δυνατά το κοχύλι του.
Σχόλιο: «Ευφραίνοντας την καρδιά του» — Αν και ο ήχος του κοχυλιού είναι η αιτία και η χαρά στην καρδιά του Ντουριόντhana το αποτέλεσμα, και επομένως η περιγραφή του ήχου του κοχυλιού θα έπρεπε να έλθει πρώτη και η χαρά αργότερα (δηλαδή, θα έπρεπε να ειπωθεί, «Φυσώντας το κοχύλι, εύφρανε τον Ντουριόντhana»), δεν λέγεται έτσι εδώ. Αντίθετα, λέγεται, «Ευφραίνοντας τον Ντουριόντhana, ο Μπίσμα φύσηξε το κοχύλι». Λέγοντας αυτό, ο Σαντζάγια αποκαλύπτει το συναίσθημα ότι μόνο από την πράξη του Μπίσμα να φυσήξει το κοχύλι του, η χαρά θα αναπόφευκτα αναδυθεί στην καρδιά του Ντουριόντhana. Είναι ακριβώς για να υποδείξει αυτήν την επιρροή του Μπίσμα που ο Σαντζάγια χρησιμοποιεί αργότερα τον επίθετο «ισχυρός».
«Σεβάσμιος πρόγονος των Κούρων» — Αν και μεταξύ της γενεαλογίας των Κούρων, από την άποψη της ηλικίας, ο Μπαλίκ ήταν μεγαλύτερος από τον Μπίσμα (ήταν ο νεότερος αδελφός του πατέρα του Μπίσμα, του Σαντάνου), μεταξύ όλων των γερόντων της φυλής των Κούρων, ο Μπίσμα ήταν αυτός που γνώριζε το ντάρμα και τον Θεό πιο βαθιά. Επομένως, λόγω της σοφίας και της προτεραιότητάς του, ο Σαντζάγια χρησιμοποιεί τον επίθετο «σεβάσμιος πρόγονος των Κούρων» για τον Μπίσμα.
«Ισχυρός» — Η αποχή του Μπίσμα είχε μεγάλη επίδραση. Ήταν ένας αποχωρητής πλούτου και επιθυμίας, που σημαίνει ότι δεν δέχτηκε ούτε το βασίλειο ούτε παντρεύτηκε. Ο Μπίσμα ήταν ιδιαίτερα επιδέξιος στη χρήση όπλων και ήταν επίσης ένας μεγάλος γνώστης των ιερών κειμένων. Και οι δύο αυτές ιδιότητές του είχαν βαθιά επιρροή στους ανθρώπους.
Όταν ο Μπίσμα μόνος του έφερε τις κόρες του Βασιλιά του Κασί από το *σβαγιαμβάρα* τους για τον αδελφό του Βιτσιτραβίρυα, όλοι οι Κσατρίγια που είχαν συγκεντρωθεί για το *σβαγιαμβάρα* τον επιτέθηκαν. Ωστόσο, ο Μπίσμα μόνος του τους νίκησε όλους. Ακόμη και μπροστά στον δικό του γκουρού Παρασουράμα, από τον οποίο ο Μπίσμα έμαθε την επιστήμη των όπλων, δεν δέχτηκε ήττα. Έτσι, σε θέματα οπλισμού, η επιρροή του στους Κσατρίγια ήταν τεράστια.
Όταν ο Μπίσμα κείτονταν στο κρεβάτι των βελών, ο Κύριο Σρι Κρίσνα είπε στον Νταρμαράτζα (Γιουντισθίρα), «Εάν έχεις οποιαδήποτε αμφιβολία σχετικά με το ντάρμα, ρώτα τον Μπίσμα· γιατί ο ήλιος της γνώσης των ιερών κειμένων δύει, που σημαίνει ότι ο Μπίσμα φεύγει από αυτόν τον κόσμο». Έτσι, σε θέματα ιερών κειμένων, η επιρροή του στους άλλους ήταν επίσης μεγάλη.
Ο όρος «πρόγονος» υποδηλώνει ότι ο Ντρονατσάργια δεν απάντησε στα πονηρά λόγια που είπε ο Ντουριόντhana. Κατάλαβε ότι ο Ντουριόντhana επιθυμούσε να τον εξαπατήσει μέσω πονηριάς και έτσι παρέμεινε σιωπηλός. Ωστόσο, ως πρόγονος, ο Μπίσμα μπορούσε να δει την παιδικότητα μέσα στην πονηριά του Ντουριόντhana. Επομένως, σε αντίθεση με τον Ντρονατσάργια, ο Πρόγονος Μπίσμα, από πατρική στοργή, φυσάει το κοχύλι του για να ευφράνει τον Ντουριόντhana.
«Βρυχήθηκε σαν λιοντάρι και φύσηξε το κοχύλι του δυνατά» — Όπως με το βρύχημα ενός λιονταριού, ακόμη και μεγάλα ζώα όπως ελέφαντες τρομάζουν, έτσι κι εδώ, μόνο με το βρύχημά του, όλοι θα φοβούνταν και ο Ντουριόντhana θα ενθουσιαζόταν. Με αυτό ακριβώς το συναίσθημα, ο Μπίσμα, βρυχώμενος σαν λιοντάρι, φύσηξε το κοχύλι του με δύναμη.
Σύνδεση — Ο Σαντζάγια περιγράφει στον επόμενο στίχο τι προέκυψε από το φύσημα του κοχυλιού από τον Πρόγονο Μπίσμα.
★🔗
