Então, o venerável e glorioso avô Bhishma, o mais velho dos Kaurava, para alegrar Duryodhana, rugiu como um leão e soprou sua concha.

1.12. Seu glorioso avô (Bhishma), o mais velho dos Kurus, para alegrar Duryodhana, rugiu como um leão e soprou sua concha. Significado das palavras: «Tasya» significa dele (de Duryodhana), «Sanjayan» significa causando, «Harsham» significa alegria, «Kuruvriddhah» significa o mais velho dos Kurus, «Pitamahah» significa avô, «Simhanadam» significa rugido de leão, «Vinadya» significa tendo soado, «Ucchaih» significa alto, «Shankham» significa concha, «Dadhmau» significa soprou, e «Pratapavan» significa o glorioso.

Então, para alegrar o coração de Duryodhana, o venerável avô dos Kurus, o poderoso Bhishma, rugiu como um leão e soou sua concha fortemente. Comentário: 'Alegrar seu coração' — Embora o soar da concha seja a causa e a alegria no coração de Duryodhana seja o efeito, e assim a descrição do som da concha devesse vir primeiro e a alegria depois (ou seja, deveria ser dito: 'Ao soar a concha, ele alegrou Duryodhana'), não é assim que está dito aqui. Em vez disso, diz-se: 'Alegrando Duryodhana, Bhishma soou a concha.' Dizendo isso, Sanjaya revela o sentimento de que apenas pelo ato de Bhishma soar sua concha, a alegria inevitavelmente surgiria no coração de Duryodhana. É precisamente para indicar esta influência de Bhishma que Sanjaya usa o epíteto 'poderoso' mais adiante. 'Venerável avô dos Kurus' — Embora entre a linhagem Kuru, sob a perspectiva da idade, Bahlik fosse mais velho que Bhishma (ele era o irmão mais novo de Shantanu, pai de Bhishma), entre todos os anciãos do clã Kuru, Bhishma era aquele que conhecia o *dharma* e Deus mais profundamente. Portanto, devido à sua sabedoria e ancianidade, Sanjaya usa o epíteto 'venerável avô dos Kurus' para Bhishma. 'Poderoso' — A renúncia de Bhishma teve um grande impacto. Ele era um renunciante da riqueza e do desejo, significando que nem aceitou o reino nem se casou. Bhishma era altamente habilidoso no manejo de armas e também um grande conhecedor das escrituras. Ambas estas qualidades suas tiveram uma influência profunda sobre as pessoas. Quando Bhishma, sozinho, trouxe as filhas do Rei de Kashi de seu *svayamvara* para seu irmão Vichitravirya, todos os Kshatriyas reunidos para o *svayamvara* o atacaram. Ainda assim, Bhishma, sozinho, derrotou a todos. Mesmo diante de seu próprio guru Parashurama, de quem Bhishma aprendeu a ciência das armas, ele não aceitou a derrota. Assim, em assuntos de armamento, sua influência sobre os Kshatriyas era imensa. Quando Bhishma jazia no leito de flechas, o Senhor Shri Krishna disse a Dharmaraja (Yudhishthira): 'Se você tem alguma dúvida em relação ao *dharma*, pergunte a Bhishma; pois o sol do conhecimento escritural está se pondo, significando que Bhishma está partindo deste mundo.' Assim, em assuntos das escrituras, sua influência sobre os outros também era grande. O termo 'avô' sugere que Dronacharya não deu resposta às palavras astutas proferidas por Duryodhana. Ele entendeu que Duryodhana desejava enganá-lo através da astúcia e assim permaneceu em silêncio. No entanto, sendo um avô, Bhishma conseguia ver a infantilidade dentro da astúcia de Duryodhana. Portanto, diferentemente de Dronacharya, o Avô Bhishma, por afeto paternal, soa sua concha para alegrar Duryodhana. 'Rugiu como um leão e soou sua concha fortemente' — Assim como ao rugido de um leão, até mesmo grandes animais como elefantes se assustam, da mesma forma, apenas pelo rugido, todos ficariam temerosos e Duryodhana ficaria encantado. Com este mesmo sentimento, Bhishma, rugindo como um leão, soou sua concha poderosamente. Conexão — Sanjaya descreve no verso seguinte o que resultou do Avô Bhishma soar sua concha.