Da ließ der ehrwürdige und ruhmreiche Großvater Bhishma, der Älteste der Kauravas, um Duryodhana zu erfreuen, ein Löwengebrüll erschallen und blies sein Muschelhorn.

1.12. Sein ruhmreicher Großvater (Bhishma), der Älteste der Kurus, brüllte, um Duryodhana aufzumuntern, wie ein Löwe und blies in sein Muschelhorn. Bedeutung der Wörter: „Tasya“ bedeutet sein (Duryodhanas), „Sanjayan“ bedeutet verursachend, „Harsham“ bedeutet Freude, „Kuruvriddhah“ bedeutet der Älteste der Kurus, „Pitamahah“ bedeutet Großvater, „Simhanadam“ bedeutet Löwengebrüll, „Vinadya“ bedeutet tönend, „Ucchaih“ bedeutet laut, „Shankham“ bedeutet Muschelhorn, „Dadhmau“ bedeutet blies, und „Pratapavan“ bedeutet der Ruhmreiche.

Daraufhin, um Duryodhana das Herz zu erfreuen, ließ der ehrwürdige Großvater der Kurus, der gewaltige Bhishma, ein Löwengebrüll erschallen und blies laut in sein Muschelhorn. **Kommentar:** *„Um das Herz zu erfreuen“* – Obwohl das Erschallen des Muschelhorns die Ursache und die Freude in Duryodhanas Herz die Wirkung ist, und somit die Beschreibung des Muschelhorns zuerst und die Freude später kommen sollte (d.h. es müsste heißen: „Durch das Blasen des Muschelhorns erfreute er Duryodhana“), wird es hier nicht so gesagt. Stattdessen heißt es: „Um Duryodhana zu erfreuen, blies Bhishma das Muschelhorn.“ Indem Sanjaya es so ausdrückt, offenbart er die Empfindung, dass allein durch Bhishmas Handlung des Muschelhornblasens unweigerlich Freude in Duryodhanas Herz aufsteigen würde. Genau um diesen Einfluss Bhishmas anzudeuten, verwendet Sanjaya später das Beiwort „gewaltig“. *„Ehrwürdiger Großvater der Kurus“* – Obwohl in der Kuru-Linie vom Alter her Bahlik älter war als Bhishma (er war der jüngere Bruder von Bhishmas Vater Shantanu), war Bhishma unter allen Ältesten des Kuru-Geschlechts derjenige, der Dharma und Gott am tiefsten erkannte. Daher verwendet Sanjaya aufgrund von Bhishmas Weisheit und geistigem Rang das Beiwort „ehrwürdiger Großvater der Kurus“ für ihn. *„Gewaltig“* – Bhishmas Entsagung hatte großen Einfluss. Er war ein Entsagender von Reichtum und Begierde, das heißt, er nahm weder das Königreich an noch heiratete er. Bhishma war höchst geschickt im Führen von Waffen und auch ein großer Kenner der Schriften. Beide dieser Eigenschaften übten einen tiefen Einfluss auf die Menschen aus. Als Bhishma allein die Töchter des Königs von Kashi von deren *Svayamvara* für seinen Bruder Vichitravirya holte, griffen ihn alle für das *Svayamvara* versammelten Kshatriyas an. Dennoch besiegte Bhishma sie alle im Alleingang. Selbst vor seinem eigenen Guru Parashurama, von dem Bhishma die Wissenschaft der Waffen erlernt hatte, nahm er keine Niederlage an. So war sein Einfluss in waffentechnischen Belangen auf die Kshatriyas immens. Als Bhishma auf dem Bett der Pfeile lag, sprach Shri Krishna zu Dharmaraja (Yudhishthira): „Wenn du einen Zweifel bezüglich des Dharma hast, frage Bhishma; denn die Sonne des Schriftwissens geht unter, das heißt, Bhishma scheidet aus dieser Welt.“ So war auch sein Einfluss in Schriftangelegenheiten auf andere groß. Der Begriff „Großvater“ deutet an, dass Dronacharya auf die listigen Worte, die Duryodhana sprach, keine Antwort gab. Er erkannte, dass Duryodhana ihn durch List täuschen wollte, und schwieg daher. Da er jedoch ein Großvater war, konnte Bhishma die Kindlichkeit innerhalb von Duryodhanas List erkennen. Daher blies – anders als Dronacharya – Großvater Bhishma aus väterlicher Zuneigung sein Muschelhorn, um Duryodhana zu erfreuen. *„Ließ ein Löwengebrüll erschallen und blies laut in sein Muschelhorn“* – So wie auf das Gebrüll eines Löwen hin sogar große Tiere wie Elefanten erschrecken, so würden auch alle durch das bloße Gebrüll furchtsam werden und Duryodhana würde sich erfreuen. In genau dieser Empfindung ließ Bhishma, wie ein Löwe brüllend, sein Muschelhorn kraftvoll erschallen. **Zusammenhang:** Sanjaya beschreibt im folgenden Vers, was aus dem Blasen des Muschelhorns durch Großvater Bhishma resultierte.