Kemudian, untuk menggembirakan hati Duryodhana, datuk yang dihormati bagi kaum Kuru, Bhishma yang perkasa, mengaum seperti singa dan meniup sangkakalanya dengan kuat.
Ulasan: 'Menggembirakan hatinya' — Walaupun peniupan sangkakala adalah sebab dan kegembiraan di hati Duryodhana adalah akibat, maka sepatutnya perihal bunyi sangkakala disebut dahulu dan kegembiraan kemudian (iaitu, patut dikatakan, 'Dengan meniup sangkakala, dia menggembirakan Duryodhana'), namun di sini tidak dinyatakan begitu. Sebaliknya, dikatakan, 'Untuk menggembirakan Duryodhana, Bhishma meniup sangkakala.' Dengan berkata demikian, Sanjaya mendedahkan sentimen bahawa hanya dengan perbuatan Bhishma meniup sangkakalanya, kegembiraan pasti timbul di hati Duryodhana. Tepat untuk menunjukkan pengaruh Bhishma inilah Sanjaya menggunakan gelaran 'perkasa' kemudiannya.
'Datuk yang dihormati bagi kaum Kuru' — Walaupun dalam kalangan keturunan Kuru, dari sudut usia, Bahlik lebih tua daripada Bhishma (dia adalah adik lelaki kepada ayah Bhishma, Shantanu), namun dalam kalangan semua tetua kaum Kuru, Bhishmalah yang paling mendalam pengetahuannya tentang dharma dan Tuhan. Oleh itu, disebabkan kebijaksanaan dan senioritinya, Sanjaya menggunakan gelaran 'datuk yang dihormati bagi kaum Kuru' untuk Bhishma.
'Perkasa' — Sifat pelepasan diri Bhishma mempunyai impak yang besar. Beliau adalah seorang yang melepaskan harta dan keinginan, yakni beliau tidak menerima takhta mahupun berkahwin. Bhishma sangat mahir dalam menggunakan senjata dan juga seorang yang amat arif tentang kitab suci. Kedua-dua sifat ini memberikan pengaruh yang mendalam kepada orang ramai.
Ketika Bhishma seorang diri membawa pulang puteri-puteri Raja Kashi dari *svayamvara* mereka untuk adiknya Vichitravirya, semua Kshatriya yang berkumpul untuk *svayamvara* itu menyerangnya. Namun, Bhishma seorang diri mengalahkan mereka semua. Malah di hadapan gurunya sendiri iaitu Parashurama, yang daripadanya Bhishma mempelajari ilmu senjata, beliau tidak menerima kekalahan. Maka, dalam hal persenjataan, pengaruhnya terhadap kaum Kshatriya adalah sangat besar.
Ketika Bhishma terbaring di atas katil panah, Tuhan Shri Krishna memberitahu Dharmaraja (Yudhishthira), 'Jika kamu mempunyai sebarang keraguan mengenai dharma, tanyalah Bhishma; kerana matahari pengetahuan kitab suci sedang terbenam, yakni Bhishma akan meninggalkan dunia ini.' Maka, dalam hal kitab suci, pengaruhnya terhadap orang lain juga adalah besar.
Istilah 'datuk' menunjukkan bahawa Dronacharya tidak memberikan sebarang jawapan kepada kata-kata licik yang diucapkan oleh Duryodhana. Dia memahami bahawa Duryodhana ingin memperdayakannya melalui helah, lalu dia berdiam diri. Namun, sebagai seorang datuk, Bhishma dapat melihat sifat kekanak-kanakan di sebalik kelicikan Duryodhana. Oleh itu, tidak seperti Dronacharya, Datuk Bhishma, atas dasar kasih sayang kebapaan, meniup sangkakalanya untuk menggembirakan Duryodhana.
'Mengaum seperti singa dan meniup sangkakalanya dengan kuat' — Sebagaimana dengan auman singa, haiwan besar seperti gajah pun menjadi takut, begitu juga, hanya dengan mengaum, semua akan menjadi takut dan Duryodhana akan menjadi gembira. Dengan sentimen inilah Bhishma, mengaum seperti singa, meniup sangkakalanya dengan penuh kekuatan.
Kaitan — Sanjaya menerangkan dalam ayat seterusnya apa yang berlaku hasil daripada Datuk Bhishma meniup sangkakalanya.
★🔗
