ତା’ପରେ କୁରୁବଂଶର ପୂଜ୍ୟ ପିତାମହ ମହାବଳଶାଳୀ ଭୀଷ୍ମ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନର ମନ ଆନନ୍ଦିତ କରିବା ପାଇଁ ସିଂହ ପରି ଗର୍ଜନ କରି ଶଙ୍ଖ ଧ୍ୱନି କଲେ ।
ଟୀକା: ‘ମନ ଆନନ୍ଦିତ କରିବା ପାଇଁ’ – ଶଙ୍ଖଧ୍ୱନି କାରଣ ଏବଂ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନର ହୃଦୟରେ ଆନନ୍ଦ ଫଳ, ଏଣୁ ଶଙ୍ଖଧ୍ୱନିର ବର୍ଣ୍ଣନା ପ୍ରଥମେ ଏବଂ ଆନନ୍ଦର ବର୍ଣ୍ଣନା ପରେ ହେବା ଉଚିତ (ଅର୍ଥାତ୍ ‘ଶଙ୍ଖ ଫୁଙ୍କି ସେ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନର ମନ ଆନନ୍ଦିତ କଲେ’ ଏହିପରି କହିବା ଉଚିତ) ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ସେପରି କୁହାଯାଇନାହିଁ । ବରଂ ‘ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନର ମନ ଆନନ୍ଦିତ କରିବା ପାଇଁ ଭୀଷ୍ମ ଶଙ୍ଖ ଫୁଙ୍କିଲେ’ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି । ଏହା କହି ସଞ୍ଜୟ ଏହି ଭାବ ପ୍ରକାଶ କରୁଛନ୍ତି ଯେ, ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ଶଙ୍ଖଧ୍ୱନି ମାତ୍ରକେ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନର ହୃଦୟରେ ଆନନ୍ଦ ଉଦୟ ହେବା ନିଶ୍ଚିତ । ଭୀଷ୍ମଙ୍କର ଏହି ପ୍ରଭାବକୁ ସୂଚିତ କରିବା ପାଇଁ ପରେ ସଞ୍ଜୟ ‘ମହାବଳଶାଳୀ’ ବିଶେଷଣଟି ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି ।
‘କୁରୁବଂଶର ପୂଜ୍ୟ ପିତାମହ’ – କୁରୁବଂଶରେ ବୟସର ଦୃଷ୍ଟିରୁ ବାହ୍ଲିକ ଭୀଷ୍ମଙ୍କଠାରୁ ବଡ଼ (ସେ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ପିତା ଶାନ୍ତନୁଙ୍କ କନିଷ୍ଠ ଭ୍ରାତା) ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, କୁରୁକୁଳର ସମସ୍ତ ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭୀଷ୍ମ ହିଁ ଧର୍ମ ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସର୍ବାଧିକ ଗଭୀର ଭାବରେ ଜାଣୁଥିଲେ । ତେଣୁ ତାଙ୍କର ଜ୍ଞାନ ଓ ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠତା ହେତୁ ସଞ୍ଜୟ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ପାଇଁ ‘କୁରୁବଂଶର ପୂଜ୍ୟ ପିତାମହ’ ବିଶେଷଣ ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି ।
‘ମହାବଳଶାଳୀ’ – ଭୀଷ୍ମଙ୍କର ତ୍ୟାଗର ଏକ ଗଭୀର ପ୍ରଭାବ ଥିଲା । ସେ ଧନ ଓ କାମର ତ୍ୟାଗୀ ଥିଲେ, ଅର୍ଥାତ୍ ସେ ରାଜ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କଲେ ନାହିଁ କିମ୍ବା ବିବାହ କଲେ ନାହିଁ । ଭୀଷ୍ମ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ଚଳାନାରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିପୁଣ ଥିଲେ ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ । ତାଙ୍କର ଏହି ଉଭୟ ଗୁଣ ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ ଗଭୀର ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥିଲା ।
ଭୀଷ୍ମ ଏକାକୀ ତାଙ୍କ ଭ୍ରାତା ବିଚିତ୍ରବୀର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ କାଶୀରାଜଙ୍କ କନ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱୟଂବରରୁ ଆଣୁଥିବା ସମୟରେ, ସ୍ୱୟଂବରରେ ଉପସ୍ଥିତ ସମସ୍ତ କ୍ଷତ୍ରିୟଗଣ ତାଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ । ତଥାପି ଭୀଷ୍ମ ଏକାକୀ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରିଥିଲେ । ନିଜର ଗୁରୁ ପରଶୁରାମଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ମଧ୍ୟ, ଯାଙ୍କଠାରୁ ଭୀଷ୍ମ ଅସ୍ତ୍ରବିଦ୍ୟା ଶିକ୍ଷା କରିଥିଲେ, ସେ ପରାଜୟ ସ୍ୱୀକାର କରି ନଥିଲେ । ଏଣୁ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ବିଷୟରେ କ୍ଷତ୍ରିୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ଅପାର ଥିଲା ।
ଭୀଷ୍ମ ଶରଶଯ୍ୟାରେ ଶାୟିତ ହୋଇଥିବା ସମୟରେ, ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଧର୍ମରାଜ (ଯୁଧିଷ୍ଠିର)ଙ୍କୁ କହିଥିଲେ, ‘ଧର୍ମ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଯଦି ତୁମର କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ଥାଏ, ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କର; କାରଣ ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞାନର ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅସ୍ତଗାମୀ ହେଉଛନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ଭୀଷ୍ମ ଏହି ଜଗତରୁ ବିଦାୟ ନେଉଛନ୍ତି ।’ ଏଣୁ ଶାସ୍ତ୍ର ବିଷୟରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ମଧ୍ୟ ବିପୁଳ ଥିଲା ।
‘ପିତାମହ’ ଶବ୍ଦଟି ସୂଚିତ କରୁଛି ଯେ, ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ କହିଥିବା କପଟପୂର୍ଣ୍ଣ ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ଦ୍ରୋଣାଚାର୍ଯ୍ୟ କୌଣସି ଉତ୍ତର ଦେଇ ନଥିଲେ । ସେ ବୁଝିପାରିଥିଲେ ଯେ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ କପଟଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ପ୍ରତାରଣା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ନୀରବ ରହିଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ପିତାମହ ହୋଇଥିବାରୁ, ଭୀଷ୍ମ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନର କପଟ ଭିତରେ ଥିବା ଶିଶୁସୁଲଭ ଭାବକୁ ଦେଖିପାରୁଥିଲେ । ତେଣୁ ଦ୍ରୋଣାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଭଳି ନୁହେଁ, ପିତାମହ ଭୀଷ୍ମ ପିତୃସୁଲଭ ସ୍ନେହରୁ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନର ମନ ଆନନ୍ଦିତ କରିବା ପାଇଁ ଶଙ୍ଖ ଫୁଙ୍କିଲେ ।
‘ସିଂହ ପରି ଗର୍ଜନ କରି ଶଙ୍ଖ ଧ୍ୱନି କଲେ’ – ଯେପରି ସିଂହର ଗର୍ଜନ ଶୁଣି ହାତୀ ପରି ବଡ଼ ବଡ଼ ପ୍ରାଣୀମାନେ ଭୟଭୀତ ହୁଅନ୍ତି, ସେହିପରି କେବଳ ଗର୍ଜନ ମାତ୍ରକେ ସମସ୍ତେ ଭୟଭୀତ ହେବେ ଏବଂ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ଆନନ୍ଦିତ ହେବେ – ଏହି ଭାବନା ନେଇ ଭୀଷ୍ମ ସିଂହ ପରି ଗର୍ଜନ କରି ପ୍ରବଳ ଭାବରେ ଶଙ୍ଖ ଫୁଙ୍କିଲେ ।
ସଂଯୋଜନା – ପିତାମହ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ଶଙ୍ଖଧ୍ୱନିରୁ କ’ଣ ଫଳିତ ହେଲା, ତାହା ସଞ୍ଜୟ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଳୋକରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି ।
★🔗
