BG 1.12 — Arjuna Vishada Yoga
BG 1.12📚 Go to Chapter 1
तस्यसञ्जनयन्हर्षंकुरुवृद्धःपितामहः|सिंहनादंविनद्योच्चैःशङ्खंदध्मौप्रतापवान्||१-१२||
tasya sañjanayanharṣaṃ kuruvṛddhaḥ pitāmahaḥ . siṃhanādaṃ vinadyoccaiḥ śaṅkhaṃ dadhmau pratāpavān ||1-12||
तस्य: his (Duryodhana's) | सञ्जनयन्हर्षं: causing | कुरुवृद्धः: oldest of the Kurus | पितामहः: grandfather | सिंहनादं: lion's roar | विनद्योच्चैः: having sounded | शङ्खं: conch | दध्मौ: blew | प्रतापवान्: the glorious
GitaCentral Français
Alors, le vénérable et glorieux aïeul Bhishma, le plus âgé des Kaurava, pour réjouir Duryodhana, rugit comme un lion et souffla dans sa conque.
🙋 Français Commentary
1.12. Son glorieux grand-père (Bhishma), le plus ancien des Kuru, afin de réjouir Duryodhana, rugit alors comme un lion et fit retentir sa conque. Signification des mots : « Tasya » signifie le sien (de Duryodhana), « Sanjayan » signifie causer, « Harsham » signifie la joie, « Kuruvriddhah » signifie le plus âgé des Kuru, « Pitamahah » signifie le grand-père, « Simhanadam » signifie le rugissement d'un lion, « Vinadya » signifie ayant fait sonner, « Ucchaih » signifie bruyamment, « Shankham » signifie la conque, « Dadhmau » signifie a soufflé, et « Pratapavan » signifie le glorieux.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
Alors, pour réjouir le cœur de Douryodhana, le vénérable aïeul des Kourous, le puissant Bhishma, rugit comme un lion et souffla bruyamment dans sa conque. Commentaire : « Pour réjouir son cœur » — Bien que le son de la conque soit la cause et la joie dans le cœur de Douryodhana l'effet, et qu'ainsi la description du son de la conque devrait venir en premier et la joie ensuite (c'est-à-dire qu'il devrait être dit : « En soufflant dans la conque, il réjouit Douryodhana »), ce n'est pas ainsi que c'est formulé ici. Il est dit à la place : « Pour réjouir Douryodhana, Bhishma souffla dans sa conque. » En s'exprimant ainsi, Sanjaya révèle le sentiment que par le seul fait que Bhishma souffle dans sa conque, la joie naîtrait inévitablement dans le cœur de Douryodhana. C'est précisément pour indiquer cette influence de Bhishma que Sanjaya utilise plus tard l'épithète « puissant ». « Vénérable aïeul des Kourous » — Bien que dans la lignée des Kourous, du point de vue de l'âge, Bahlik était plus âgé que Bhishma (il était le frère cadet de Shantanu, le père de Bhishma), parmi tous les aînés du clan Kourou, Bhishma était celui qui connaissait le dharma et Dieu le plus profondément. C'est pourquoi, en raison de sa sagesse et de son ancienneté, Sanjaya utilise l'épithète « vénérable aïeul des Kourous » pour Bhishma. « Puissant » — Le renoncement de Bhishma eut un grand impact. Il était un renonçant à la richesse et au désir, c'est-à-dire qu'il n'accepta ni le royaume ni le mariage. Bhishma était très habile dans le maniement des armes et aussi un grand connaisseur des Écritures. Ces deux qualités eurent une profonde influence sur les gens. Lorsque Bhishma, à lui seul, ramena les filles du roi de Kashi de leur *svayamvara* pour son frère Vichitravirya, tous les Kshatriyas rassemblés pour le *svayamvara* l'attaquèrent. Pourtant, Bhishma, seul, les vainquit tous. Même face à son propre gourou Parashurama, de qui Bhishma apprit la science des armes, il n'accepta pas la défaite. Ainsi, en matière d'armement, son influence sur les Kshatriyas était immense. Lorsque Bhishma était étendu sur le lit de flèches, le Seigneur Shri Krishna dit à Dharmaraja (Yudhishthira) : « Si tu as un doute concernant le dharma, demande à Bhishma ; car le soleil de la connaissance scripturaire se couche, ce qui signifie que Bhishma quitte ce monde. » Ainsi, en matière d'Écritures, son influence sur les autres était également grande. Le terme « aïeul » suggère que Dronacharya ne répondit pas aux paroles rusées prononcées par Douryodhana. Il comprit que Douryodhana souhaitait le tromper par la ruse et resta donc silencieux. Cependant, en tant qu'aïeul, Bhishma pouvait voir la puérilité derrière la ruse de Douryodhana. C'est pourquoi, contrairement à Dronacharya, l'Aïeul Bhishma, par affection paternelle, souffle dans sa conque pour réjouir Douryodhana. « Rugit comme un lion et souffla bruyamment dans sa conque » — De même qu'au rugissement d'un lion, même de grands animaux comme les éléphants sont effrayés, de même, par le seul fait de rugir, tous seraient saisis de crainte et Douryodhana en serait réjoui. C'est avec ce sentiment même que Bhishma, rugissant comme un lion, souffla puissamment dans sa conque. Lien — Sanjaya décrit dans le verset suivant ce qui résulta du fait que l'Aïeul Bhishma souffla dans sa conque.