त्यसपछि दुर्योधनको हृदय प्रसन्न गर्नका लागि कुरुवंशका पूजनीय पितामह, पराक्रमी भीष्मले सिंहको गर्जनाजस्तै गर्जना गरेर आफ्नो शंख धुन्नुभयो।
टीका: 'हृदय प्रसन्न गर्न' — शंखध्वनि कारण हो र दुर्योधनको हृदयको प्रसन्नता परिणाम हो, त्यसैले शंखध्वनिको वर्णन पहिले र प्रसन्नता पछि हुनुपर्ने (अर्थात् 'शंख बजाएर उनले दुर्योधनलाई प्रसन्न गरे' भन्नुपर्ने) भए पनि यहाँ त्यसो भनिएन। बरु 'दुर्योधनलाई प्रसन्न गर्दै भीष्मले शंख बजाए' भनिएको छ। यसो भनेर संजयले भीष्मले आफ्नो शंख बजाउने मात्र क्रियाले नै दुर्योधनको हृदयमा आनन्द उत्पन्न हुने निश्चित थियो भन्ने भाव प्रकट गर्छन्। भीष्मको यही प्रभाव संकेत गर्न नै संजयले पछि 'पराक्रमी' विशेषण प्रयोग गर्छन्।
'कुरुवंशका पूजनीय पितामह' — कुरुवंशमा उमेरको हिसाबले बाह्लीक भीष्मभन्दा जेठा (उनी भीष्मका पिता शान्तनुका कान्छा भाइ थिए) भए पनि, सम्पूर्ण कुरुकुलका जेठाहरूमध्ये भीष्म नै धर्म र ईश्वरको गहिरो ज्ञाता थिए। त्यसैले उनको ज्ञान र वरिष्ठताको कारण संजयले भीष्मका लागि 'कुरुवंशका पूजनीय पितामह' विशेषण प्रयोग गर्छन्।
'पराक्रमी' — भीष्मको त्यागको ठूलो प्रभाव थियो। उनी धन र कामनाको त्यागी थिए, अर्थात् उनले राज्य लिएनन् र विवाह पनि गरेनन्। भीष्म शस्त्रचलनमा अत्यन्त निपुण थिए र शास्त्रज्ञ पनि थिए। उनको यी दुवै गुणहरूले मानिसमाथि गहिरो प्रभाव पारेका थिए।
जब भीष्मले आफ्ना भाइ विचित्रवीर्यका लागि काशीराजकी छोरीहरूलाई उनको *स्वयंवर* बाट मात्रै ल्याउँदा, *स्वयंवर*मा एकत्रित सबै क्षत्रियहरूले उनमाथि आक्रमण गरे। तर भीष्मले एक्लैले सबैलाई पराजित गरे। आफ्नै गुरु परशुरामको अगाडि पनि, जसबाट भीष्मले शस्त्रविद्या सिकेका थिए, उनले पराजय स्वीकारेनन्। यसरी शस्त्रविद्याको क्षेत्रमा क्षत्रियहरूमाथि उनको प्रभाव अपार थियो।
जब भीष्म शरशय्यामा शयन गरेका थिए, तब भगवान श्रीकृष्णले धर्मराज (युधिष्ठिर)लाई भने, 'धर्मको कुनै शंका भए भीष्मलाई सोध; किनभने शास्त्रज्ञानको सूर्य अस्ताउँदै छ, अर्थात् भीष्म यस संसारबाट प्रयाण गर्दैछन्।' यसरी शास्त्रको क्षेत्रमा पनि अरूमाथि उनको प्रभाव ठूलो थियो।
'पितामह' शब्दले संकेत गर्छ कि द्रोणाचार्यले दुर्योधनले भनेका कपटपूर्ण शब्दहरूलाई कुनै उत्तर दिएनन्। उनले बुझे कि दुर्योधनले छलपूर्वक उनलाई धोखा दिन चाहेको छ र त्यसैले मौन रहे। तर पितामह भएको हुनाले, भीष्मले दुर्योधनको कपटभित्रको बालसुलभ चपलता देख्न सक्थे। त्यसैले द्रोणाचार्यभन्दा फरक्तै, पितामह भीष्मले स्नेहवश दुर्योधनलाई प्रसन्न गर्न आफ्नो शंख बजाउँछन्।
'सिंहको गर्जनाजस्तै गर्जना गरेर आफ्नो शंख धुन्नुभयो' — जसरी सिंहको गर्जनासंगै हात्तीजस्ता ठूला पनि डराउँछन्, त्यसैगरी मात्र गर्जना गरेर नै सबै डराउने र दुर्योधन प्रसन्न हुनेछ। यही भावनाले भीष्मले सिंहजस्तै गर्जना गर्दै शंख प्रचण्ड रूपमा धुनुभयो।
सम्बन्ध — अर्को श्लोकमा संजयले पितामह भीष्मले शंख धुनेको के परिणाम भयो भनेर वर्णन गर्छन्।
★🔗
