কিন্তু যদি তুমি এই ধৰ্মযুদ্ধ নকৰা, তেন্তে নিজৰ ধৰ্ম আৰু যশ হেৰুৱাই পাপ প্ৰাপ্ত কৰিবা।

শব্দার্থ: অথ চেৎ - যদি তুমি, ত্বম্ - তুমি, ইমম্ - এই, ধর্ম্যম্ - ধৰ্মযুক্ত, সংগ্রামম্ - যুদ্ধ, ন - নকৰা, করিষ্যসি - কৰিবা, ততঃ - তেন্তে, স্বধর্মম্ - নিজৰ কৰ্তব্য, কীর্তিম্ - খ্যাতি, চ - আৰু, হিত্বা - ত্যাগ কৰি, পাপম্ - পাপ, অবাপ্স্যসি - অৰ্জন কৰিবা। ব্যাখ্যা: ভগৱানে অৰ্জুনক সেই খ্যাতিৰ কথা সোঁৱৰাই দিছে যি তেওঁ ইতিমধ্যে অৰ্জন কৰিছিল আৰু যি তেওঁ এতিয়া যুদ্ধ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে হেৰুৱাব। শিৱৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি অৰ্জুনে মহান খ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। অৰ্জুন হিমালয়লৈ তীৰ্থযাত্ৰালৈ গৈছিল। তেওঁ শিৱৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিছিল যি এজন চিকাৰীৰ (কিৰাত) ছদ্মবেশত উপস্থিত হৈছিল আৰু তেওঁৰ পৰা 'পাশুপতাস্ত্ৰ' নামৰ এক স্বৰ্গীয় অস্ত্ৰ লাভ কৰিছিল।

**২.৩৩।** এতিয়া যদি তুমি এই ধৰ্মযুদ্ধ নকৰা, তেন্তে তোমাৰ কৰ্তব্য আৰু সন্মান ত্যাগ কৰি তুমি পাপৰ ভাগী হ'বা। **ভাষ্য:** ২.৩৩। ব্যাখ্যা—"এতিয়া যদি তুমি... পাপৰ ভাগী হ'বা"—ইয়াত 'এতিয়া' (atha) শব্দই এটা বিকল্প দৃষ্টিভংগী সূচাইছে, আৰু 'যদি' (chet) শব্দই সম্ভাৱনাৰ ভাৱ বহন কৰিছে। ইয়াৰ তাৎপৰ্য হ'ল যে যদিও তোমাৰ স্বভাৱসিদ্ধ ক্ষত্ৰিয় ধৰ্মৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈ তুমি যুদ্ধ নকৰাকৈ থাকিব নোৱাৰিবা (গীতা ১৮.৬০), তথাপি যদি ধৰি লোৱা হয় যে তুমি যুদ্ধ নকৰা, তেন্তে ইয়াৰ ফলত তোমাৰ ক্ষত্ৰিয় ধৰ্ম পালন কৰাৰ কৰ্তব্য ত্যাগ হ'ব। ক্ষত্ৰিয় ধৰ্ম ত্যাগ কৰিলে তুমি পাপৰ ভাগী হ'বা, আৰু তোমাৰ সন্মানো নাশ হ'ব। তোমাৰ স্বধৰ্ম (স্বভাৱসিদ্ধ কৰ্তব্য) ত্যাগ কৰি তুমি কি লাভ কৰিবা? নিজৰ ধৰ্ম ত্যাগ কৰিলে তুমি আনৰ ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য হ'বা, যাৰ ফলত তুমি পাপৰ ভাগী হ'বা। যুদ্ধ ত্যাগ কৰিলে আন লোকে ভাবিব যে অৰ্জুনৰ দৰে বীৰেও মৃত্যুভয়ত কঁপি উঠিল! ইয়ে তোমাৰ সন্মান নাশ কৰিব।