Но если ты не будешь сражаться в этой праведной войне, то, оставив свой долг и славу, ты навлечёшь на себя грех.

【Значение слов】अथ (Atha) - но, चेत् (Chet) - если, त्वम् (Tvam) - ты, इमम् (Imam) - эту, धर्म्यम् (Dharmyam) - праведную, संग्रामम् (Sangramam) - войну, न (Na) - не, करिष्यसि (Karishyasi) - будешь вести, ततः (Tatah) - тогда, स्वधर्मम् (Svadharmam) - свой долг, कीर्तिम् (Kirtim) - славу, च (Cha) - и, हित्वा (Hitva) - оставив, पापम् (Papam) - грех, अवाप्स्यसि (Avapsyasi) - навлечешь на себя. 【Комментарий】Господь напоминает Арджуне о славе, которую он уже заслужил и которую теперь потеряет, если откажется сражаться. Арджуна обрел великую славу, сражаясь с Господом Шивой. Арджуна отправился в паломничество в Гималаи. Он сражался с Шивой, который явился в облике горца (Кирата), и получил от Него Пашупатастру — небесное оружие.

Вот перевод комментария к стиху 2.33 Бхагавад-гиты на русский язык с сохранением терминологии и духовных нюансов: **2.33. Если же ты не вступишь в эту праведную битву, то, отвергнув свой долг и честь, навлечёшь на себя грех.** **Комментарий: 2.33. Толкование — «Если же ты... навлечёшь на себя грех» —** Здесь частица «atha» («же», «итак») указывает на рассмотрение альтернативной точки зрения, а частица «chet» («если») передаёт оттенок возможности. Их смысл в том, что хотя ты, побуждаемый своей природой воина, не сможешь остаться в бездействии и вступишь в битву (Гита 18.60), тем не менее, если предположить, что ты не станешь сражаться, это приведёт к отказу от своего дхармического долга кшатрия. Отказавшись от долга кшатрия, ты навлечёшь на себя грех, и твоя честь также будет уничтожена. Что ты приобретёшь, отвергнув долг, который является твоей врождённой дхармой? Оставив свой собственный долг, тебе придётся принять долг другого, что и станет причиной греха. Отказавшись от битвы, люди подумают, что даже такой герой, как Арджуна, устрашился смерти! Это погубит твою честь.