ඔබ මෙම ධර්ම යුද්ධය නොකරන්නේ නම්, එවිට ඔබේ ස්වධර්මය හා කීර්තිය අත්හැර පාපයට පත්වනු ඇත.

වචනවල තේරුම: අථ චේත් - ඔබ, ත්වම් - ඔබ, ඉමම් - මේ, ධර්ම්‍යම් - ධර්මයට අනුකූල, සංග්‍රාමම් - යුද්ධය, න - නැත, කරිෂ්‍යසි - කරන්නේ නම්, තතඃ - එවිට, ස්වධර්මම් - ඔබේ යුතුකම, කීර්තිම් - කීර්තිය, ච - සහ, හිත්වා - අතහැර, පාපම් - පාපය, අවාප්ස්‍යසි - අත්කර ගනු ඇත. විස්තරය: අර්ජුන දැනටමත් උපයාගෙන තිබූ කීර්තිය ගැන භගවාන් සිහිපත් කරයි. ඔහු සටන් කිරීමට ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් එම කීර්තිය ඔහුට අහිමි වනු ඇත. ශිව සමඟ සටන් කර අර්ජුන මහත් කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. අර්ජුන හිමාලයට වන්දනා ගමනක් ගියේය. ඔහු දඩයක්කරුවෙකුගේ (කිරාත) වෙස් ගෙන පැමිණි ශිව සමඟ සටන් කර ඔහුගෙන් 'පාශුපතාස්ත්‍ර' නම් දිව්‍ය ආයුධය ලබා ගත්තේය.

**2.33.** අථ චෙත් ත්වමිමං ධර්ම්යං සංග්රාමං න කරිෂ්යසි, තතඃ ස්වධර්මං කීර්තිං ච හිත්වා පාපමවාප්ස්යසි. **ටීකාව:** 2.33. **"අථ චෙත්... පාපමවාප්ස්යසි"** — මෙහි 'අථ' (දැන්) යන නිපාතය විකල්ප දෘෂ්ටියක් ද, 'චෙත්' (යම්කිසි) යන නිපාතය අවකාශයක් හෝ සම්භාවිතාවක් ද ගම්ය කරයි. එහි අර්ථය නම්, තම ස්වභාවයෙන්ම යුද්ධශීලී වූ තාගේ ක්ෂත්රිය ගුණයෙන් පෙළඹී (ගීතා 18.60) යුද්ධයෙන් වැළකී සිටීමට නොහැකි වුව ද, යම්කිසි හේතුවකින් යුද්ධය නොකරනු ලැබේ නම්, එය තාගේ ක්ෂත්රිය ධර්මය (ස්වධර්මය) හැර දැමීමට සමාන වනු ඇත. ස්වධර්මය හැර දැමීමෙන් පාපයට ඔබ වැටෙන අතර, තාගේ කීර්තිය ද විනාශ වේ. තාගේ ස්වභාවධර්මය වන කටයුතු හැර දැමීමෙන් කුමන ප්‍රයෝජනයක් ලැබේද? ස්වධර්මය හැර දමා අන් අයගේ ධර්මය (පරධර්මය) භාර ගැනීමට සිදුවන බැවින්, එය පාපයට මග පාදයි. මෙම ධර්මයුද්ධයෙන් වැළකී සිටීමෙන්, අර්ජුන වැනි වීරයෙකු පවා මරණයට බිය වූයේයැයි අන් අය සිතනු ඇත. එය තාගේ කීර්තිය විනාශ කරයි.