しかし、もし汝がこの正義の戦いを行わなければ、自らの義務と名声を捨てて罪を得ることになる。

【言葉の意味】अथ (Atha) - もし、चेत् (Chet) - ならば、त्वम् (Tvam) - あなたが、इमम् (Imam) - この、धर्म्यम् (Dharmyam) - 正義の、संग्रामम् (Sangramam) - 戦いを、न (Na) - しない、करिष्यसि (Karishyasi) - 行う、ततः (Tatah) - その時、स्वधर्मम् (Svadharmam) - 自身の義務、कीर्तिम् (Kirtim) - 名声、च (Cha) - そして、हित्वा (Hitva) - 捨てて、पापम् (Papam) - 罪を、अवाप्स्यसि (Avapsyasi) - 負うことになる。 【解説】主クリシュナはアルジュナに、彼がこれまで築き上げてきた名声を思い出させます。もし戦いを拒めば、その名声を失うことになると諭されるのです。アルジュナはかつてシヴァ神との戦いを通じて偉大な名声を得ていました。彼はヒマラヤへ巡礼の旅に出た際、山岳民族（キラータ）の姿をしたシヴァ神と戦い、その武勇を認められて天界の武器であるパシュパタストラを授かったのです。

2.33. もし汝がこの正しい戦いを戦わなければ、義務と名誉を捨てることにより、汝は罪を招くだろう。 注釈：2.33. 解説―「もし汝が…罪を招くだろう」―ここで「atha（さて）」という不変化詞は別の視点を示し、「chet（もし）」という不変化詞は可能性のニュアンスを伝える。それらが暗示するのは、たとえ汝が戦いなくしては留まれず、本来の戦士としての性質に駆られて結局は戦うことになる（ギーター18.60）としても、もし仮に汝が戦わないとすれば、それは汝のクシャトリヤとしての義務の放棄という結果をもたらす、ということである。クシャトリヤの義務を放棄することにより、汝は罪を招き、汝の名誉もまた失われるだろう。 汝本来のダルマである義務を捨てて、汝は何を成そうとするのか。自らの義務を捨てることにより、汝は他者の義務を受け入れざるを得なくなり、それが罪を招くことになる。戦いを放棄すれば、他の人々は、アルジュナのような英雄さえも死を恐れるようになったのだ、と考えるだろう。これが汝の名誉を破壊するのである。