ஆனால், நீ இந்த தர்ம யுத்தத்தைச் செய்யாவிட்டால், உன் சுயதர்மத்தையும் கீர்த்தியையும் இழந்து பாவத்தை அடைவாய்.

சொற்பொருள்: அத சேத் - ஆனால் நீ, த்வம் - நீ, இமம் - இந்த, தர்ம்யம் - தர்மமான, ஸங்க்ராமம் - போர், ந - இல்லை, கரிஷ்யஸி - செய்வாய், தத: - பிறகு, ஸ்வதர்மம் - உனது கடமை, கீர்திம் - புகழ், ச - மற்றும், ஹித்வா - துறந்து, பாபம் - பாவம், அவாப்ஸஸி - அடைவாய். விளக்கம்: அர்ஜுனன் ஏற்கனவே சம்பாதித்த புகழைப் பற்றி பகவான் நினைவுபடுத்துகிறார். போர் செய்ய மறுத்தால் அந்தப் புகழை அவன் இழந்துவிடுவான். சிவபெருமானுடன் போரிட்டு அர்ஜுனன் பெரும் புகழ் பெற்றான். அர்ஜுனன் இமயமலைக்கு யாத்திரை சென்றபோது, வேடன் (கிராத்தன்) உருவில் வந்த சிவபெருமானுடன் போரிட்டு, அவரிடமிருந்து 'பாசுபதாஸ்திரம்' என்ற தெய்வீக ஆயுதத்தைப் பெற்றான்.

**2.33.** இப்போது நீ இந்த தர்ம யுத்தத்தில் ஈடுபடாவிட்டால், உன் கடமையையும் கௌரவத்தையும் கைவிட்டு, பாவத்தை சம்பாதித்துக் கொள்வாய். **விளக்கம்:** **"இப்போது நீ... பாவத்தை சம்பாதித்துக் கொள்வாய்"** — இங்கு 'இப்போது' (atha) எனும் சொல் ஒரு மாற்றுக் கண்ணோட்டத்தைக் குறிக்கிறது; 'என்றால்' (chet) எனும் சொல் ஒரு சாத்தியத்தின் பொருளைத் தருகிறது. இவற்றின் கருத்து என்னவென்றால், உன் இயல்பான வீர குணத்தினால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு, நீ யுத்தம் செய்யாமல் இருக்க முடியாது எனினும் (கீதை 18.60), நீ யுத்தம் செய்ய மாட்டாய் என்று ஏற்றுக்கொண்டால், அது உன் க்ஷத்திரிய தர்மத்தைக் கைவிடுவதாக முடியும். க்ஷத்திரிய தர்மத்தைக் கைவிடுவதன் மூலம், நீ பாவத்தை அடைவாய்; உன் கௌரவமும் அழிந்துபோகும். உன் இயல்பான தர்மமான கடமையை விட்டுவிட்டு, நீ என்ன செய்வாய்? உன் சொந்த கடமையை விட்டுவிட்டால், பிறருடைய கடமையை ஏற்றுக்கொள்ள நேரிடும்; அது உனக்குப் பாவத்தைத் தரும். இந்த யுத்தத்தைத் துறப்பதன் மூலம், அர்ஜுனன் போன்ற வீரன்கூட மரணத்தைப் பயந்து விட்டான் என்று மற்ற மக்கள் நினைப்பார்கள்! இது உன் கௌரவத்தை அழித்துவிடும்.