ଯଦି ତୁମେ ଏହି ଧର୍ମଯୁଦ୍ଧ ନକର, ତେବେ ସ୍ୱଧର୍ମ ଓ କୀର୍ତ୍ତି ହରାଇ ପାପ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବ।

ଶବ୍ଦାର୍ଥ: ଅଥ ଚେତ୍ - ଯଦି ତୁମେ, ତ୍ୱମ୍ - ତୁମେ, ଇମମ୍ - ଏହି, ଧର୍ମ୍ୟମ୍ - ଧର୍ମଯୁକ୍ତ, ସଂଗ୍ରାମମ୍ - ଯୁଦ୍ଧ, ନ - ନାହିଁ, କରିଷ୍ୟସି - କରିବ, ତତଃ - ତେବେ, ସ୍ୱଧର୍ମମ୍ - ନିଜର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ, କୀର୍ତ୍ତିମ୍ - ଖ୍ୟାତି, ଚ - ଏବଂ, ହିତ୍ୱା - ତ୍ୟାଗ କରି, ପାପମ୍ - ପାପ, ଅବାପ୍ସ୍ୟସି - ପ୍ରାପ୍ତ କରିବ। ବ୍ୟାଖ୍ୟା: ଭଗବାନ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ସେହି ଖ୍ୟାତି ବିଷୟରେ ମନେ ପକାଇ ଦେଉଛନ୍ତି ଯାହା ସେ ପୂର୍ବରୁ ଅର୍ଜନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଯାହା ସେ ଏବେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ମନା କଲେ ହରାଇବେ। ଶିବଙ୍କ ସହ ଯୁଦ୍ଧ କରି ଅର୍ଜୁନ ମହାନ ଖ୍ୟାତି ଅର୍ଜନ କରିଥିଲେ। ଅର୍ଜୁନ ହିମାଳୟକୁ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାରେ ଯାଇଥିଲେ। ସେ ଶିବଙ୍କ ସହ ଯୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ଯିଏ ଜଣେ ଶିକାରୀ (କିରାତ) ବେଶରେ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କଠାରୁ 'ପାଶୁପତାସ୍ତ୍ର' ନାମକ ଏକ ଦିବ୍ୟ ଅସ୍ତ୍ର ଲାଭ କରିଥିଲେ।

**ଅନୁବାଦ:** **୨.୩୩.** ଏବେ ଯଦି ତୁମେ ଏହି ଧର୍ମଯୁଦ୍ଧରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ ନକର, ତେବେ ନିଜର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଓ ସମ୍ମାନକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ତୁମେ ପାପ ଭାଗୀ ହେବ। **ଟୀକା:** **୨.୩୩.** **ବ୍ୟାଖ୍ୟା** — **"ଏବେ ଯଦି... ପାପ ଭାଗୀ ହେବ"** — ଏଠାରେ 'ଅଥ' (ଏବେ) ଶବ୍ଦଟି ଏକ ବିକଳ୍ପ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ସୂଚିତ କରୁଛି ଏବଂ 'ଚେତ୍' (ଯଦି) ଶବ୍ଦଟି ସମ୍ଭାବନାର ଭାବ ବ୍ୟକ୍ତ କରୁଛି। ଏହାର ତାତ୍ପର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି ଯେ, ଯଦିଓ ତୁମର ସ୍ୱଭାବଗତ କ୍ଷତ୍ରିୟ ପ୍ରକୃତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରେରିତ ହୋଇ ତୁମେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବ (ଗୀତା ୧୮.୬୦), ତଥାପି ଧରାଯାଉ ଯେ ତୁମେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବ ନାହିଁ, ତେବେ ତାହା ତୁମର କ୍ଷତ୍ରିୟ ଧର୍ମର ପରିତ୍ୟାଗ ସାଜିବ। କ୍ଷତ୍ରିୟ ଧର୍ମକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ପାପ ଭାଗୀ ହେବ ଏବଂ ତୁମର ସମ୍ମାନ ମଧ୍ୟ ନଷ୍ଟ ହେବ। ସ୍ୱଧର୍ମ (ନିଜର ସ୍ୱାଭାବିକ ଧର୍ମ) ରୂପେ ଥିବା ଏହି କର୍ତ୍ତବ୍ୟକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ତୁମେ କ'ଣ ଲାଭ କରିବ? ନିଜ ଧର୍ମ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଦ୍ୱାରା ତୁମକୁ ଅନ୍ୟର ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡିବ, ଯାହା ପାପର କାରଣ ହେବ। ଯୁଦ୍ଧ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ୟ ଲୋକେ ଭାବିବେ ଯେ ଅର୍ଜୁନ ଭଳି ଏକ ବୀର ମଧ୍ୟ ମୃତ୍ୟୁଭୟରେ ତ୍ରସ୍ତ ହୋଇଛି! ଏହା ତୁମର ସମ୍ମାନକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦେବ।