Εάν δεν πολεμήσεις αυτόν τον δίκαιο πόλεμο, τότε, εγκαταλείποντας το καθήκον και τη δόξα σου, θα αποκτήσεις αμαρτία.

【Σημασία των λέξεων】अथ (Atha) - αλλά, चेत् (Chet) - αν, त्वम् (Tvam) - εσύ, इमम् (Imam) - αυτόν, धर्म्यम् (Dharmyam) - δίκαιο, संग्रामम् (Sangramam) - πόλεμο, न (Na) - δεν, करिष्यसि (Karishyasi) - θα κάνεις, ततः (Tatah) - τότε, स्वधर्मम् (Svadharmam) - το δικό σου καθήκον, कीर्तिम् (Kirtim) - φήμη, च (Cha) - και, हित्वा (Hitva) - έχοντας εγκαταλείψει, पापम् (Papam) - αμαρτία, अवाप्स्यसि (Avapsyasi) - θα υποστείς. 【Σχόλιο】Ο Κύριος υπενθυμίζει στον Αρτζούνα τη φήμη που είχε ήδη κερδίσει και την οποία θα έχανε τώρα αν αρνιόταν να πολεμήσει. Ο Αρτζούνα είχε αποκτήσει μεγάλη φήμη πολεμώντας με τον Κύριο Σίβα. Ο Αρτζούνα πήγε σε προσκύνημα στα Ιμαλάια. Πολέμησε με τον Σίβα, ο οποίος εμφανίστηκε με τη μορφή ορειβάτη (Kirata), και έλαβε από Αυτόν το Pasupatastra, ένα ουράνιο όπλο.

2.33. Εἰ δὲ μὴ πολεμήσεις ἐν τῷ δικαίῳ πολέμῳ τούτῳ, τότε, καταλιπὼν τὸ καθῆκον καὶ τὴν τιμήν σου, ἁμαρτίαν κερδανεῖς. Ἑρμηνεία: 2.33. Ἐξήγησις — «Εἰ δὲ μὴ... ἁμαρτίαν κερδανεῖς» — Ἐνταῦθα τὸ μὲν σύνδεσμον «ἄρα» (νῦν) ἐναλλακτικὴν θέαν δηλοῖ, τὸ δὲ «εἰ» ὑποθετικὴν ἔννοιαν φέρει. Τὸ νόημα αὐτῶν ἐστιν ὅτι, καίπερ ἀδύνατον ὂν σοι ἀπόλεμον διαμένειν, ἐπειδὴ ὑπὸ τῆς φυσικῆς σου πολεμικῆς φύσεως ἀναγκασθήσῃ μάχεσθαι (Γίτα 18.60), ὅμως, εἰ ὑποθώμεθα ὅτι οὐ μάχῃ, τότε τοῦτο συμβήσεται τῇ τοῦ Καστρίον καθήκοντος ἐγκαταλείψει. Τὸ δὲ Καστρίον καθῆκον ἐγκαταλιπὼν, ἁμαρτίαν κερδανεῖς, καὶ ἡ τιμή σου καὶ αὐτὴ ἀπολεῖται. Τί ὄφελος ἀποῤῥίψαντι τὸ καθῆκον, ὅπερ ἐστὶν ὁ ἔμφυτός σου Δhαρμά; Τὸ ἴδιον καθῆκον ἐγκαταλιπὼν, ἀλλότριον καθῆκον δέξασθαι ἀναγκασθήσῃ, ὅπερ ἁμαρτίαν σοι ἐπάξει. Τὸν πόλεμον ἀποῤῥίψαντι, οἱ ἄλλοι νομιοῦσιν ὅτι καὶ ἥρως ὢν ὁ Ἀρjουνας φόβον θανάτου ἔσχεν! Τοῦτο τὴν τιμήν σου ἀπολέσει.