എന്നാൽ നീ ഈ ധർമ്മയുദ്ധം ചെയ്യാതിരുന്നാൽ, അപ്പോൾ നിന്റെ സ്വധർമ്മവും കീർത്തിയും കളഞ്ഞ് പാപം പ്രാപിക്കും.

പദാർത്ഥങ്ങൾ: അഥ ചേത് - എന്നാൽ നീ, ത്വം - നീ, ഇമം - ഈ, ധർമ്മ്യം - ധർമ്മയുക്തമായ, സംഗ്രാമം - യുദ്ധം, ന - ഇല്ല, കരിഷ്യസി - ചെയ്യുമെങ്കിൽ, തതഃ - അപ്പോൾ, സ്വധർമ്മം - സ്വന്തം കടമ, കീർത്തിം - കീർത്തി, ച - ഒപ്പം, ഹിത്വാ - ഉപേക്ഷിച്ച്, പാപം - പാപം, അവാപ്സ്യസി - അനുഭവിക്കും. വ്യാഖ്യാനം: അർജ്ജുനൻ ഇതിനകം സമ്പാദിച്ച കീർത്തിയെക്കുറിച്ച് ഭഗവാൻ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. യുദ്ധം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചാൽ ആ കീർത്തി അവന് നഷ്ടപ്പെടും. ശിവനുമായി യുദ്ധം ചെയ്ത് അർജ്ജുനൻ വലിയ കീർത്തി നേടിയിരുന്നു. അർജ്ജുനൻ ഹിമാലയത്തിലേക്ക് തീർത്ഥയാത്രയ്ക്ക് പോയപ്പോൾ, ഒരു വേടന്റെ (കിരാതൻ) വേഷത്തിൽ വന്ന ശിവനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും, അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് 'പാശുപതാസ്ത്രം' എന്ന ദിവ്യായുധം നേടുകയും ചെയ്തു.

**2.33.** അഥ ചേത് ത്വമിമം ധർമ്യം സംഗ്രാമം ന കരിഷ്യസി തതഃ സ്വധർമം കീർതിം ച ഹിത്വാ പാപമവാപ്സ്യസി. **വ്യാഖ്യാനം:** **"അഥ ചേത് ത്വമിമം... പാപമവാപ്സ്യസി"** — ഇവിടെ 'അഥ' (ഇപ്പോൾ) എന്ന അവ്യയം ഒരു വൈകല്പികമായ വീക്ഷണകോണിനെയും, 'ചേത്' (എങ്കിൽ) എന്ന അവ്യയം സാദ്ധ്യതയുടെ ഭാവത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇവയുടെ സാരം ഇതാണ്: നിന്റെ സ്വാഭാവികമായ ക്ഷത്രിയധർമം നിന്നെ നിർബന്ധിച്ച് യുദ്ധത്തിലേക്ക് ചാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമെന്നും (ഗീത 18.60), അതിനാൽ യുദ്ധമില്ലാതെ നീ നിലനിൽക്കാനാവില്ലെന്നുമാണെങ്കിലും, നീ യുദ്ധം ചെയ്യില്ലെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് നിന്റെ ക്ഷത്രിയധർമത്തെ ത്യജിക്കുന്നതിന് സമമാകും. ക്ഷത്രിയധർമം ത്യജിക്കുന്നതിലൂടെ നീ പാപത്തിന് ഇരയാകുകയും, നിന്റെ കീർത്തിയും നശിക്കുകയും ചെയ്യും. നിന്റെ സ്വധർമമായ കർത്തവ്യത്തെ ത്യജിച്ച് നീ എന്ത് ലാഭം നേടും? സ്വധർമം ത്യജിച്ചാൽ, പരധർമത്തെ സ്വീകരിക്കേണ്ടി വരും; അത് പാപത്തിലേക്ക് നിന്നെ എത്തിക്കും. ഈ യുദ്ധം ത്യജിച്ചാൽ, അർജുനനെപ്പോലൊരു വീരൻ മരണഭയത്താൽ പിൻവാങ്ങിയെന്ന് ജനങ്ങൾ കരുതും! അത് നിന്റെ കീർത്തിയെ നശിപ്പിക്കും.