Sanjaya zei: Na aldus gesproken te hebben, wierp Arjuna, zijn geest overweldigd door verdriet, zijn boog en pijlen terzijde en zette zich neer op de strijdwagen, midden op het slagveld.
Commentaar: 'Na aldus gesproken te hebben... zijn geest bedroefd door verdriet' — Nadat hij met redenering en schriftuurlijk gezag had uiteengezet dat het aangaan van de strijd de wortel van alle rampen is, dat het hier zal leiden tot de vernietiging van zijn verwanten en hiernamaals tot het bereiken van de hellen, was Arjuna’s geest buitengewoon verontrust door smart, en hij nam het vaste besluit niet te vechten. Op datzelfde slagveld, waar hij vol enthousiasme en met boog in de hand was aangekomen, legde hij nu met zijn linkerhand de Gandiva-boog neer en met zijn rechterhand de pijl. Hijzelf zette zich neer in het midden van de strijdwagen, precies waar hij had gestaan om beide legers te aanschouwen, nu een houding van droefheid aannemend.
De voornaamste oorzaak van Arjuna’s bedroefde toestand is deze: De Heer Zelf had de strijdwagen vóór Bhishma en Drona geplaatst en Arjuna verzocht de Kauravas te aanschouwen. Bij het aanschouwen ervan werd de latente illusie (moha) in Arjuna gewekt. Met deze gewekte illusie zegt Arjuna dat in deze oorlog onze verwanten gedood zullen worden. De dood van verwanten op zich is al een groot verlies. Duryodhana en anderen overwegen dit verlies niet, uit hebzucht. Maar wij moeten aandacht schenken aan de vreselijke keten van rampen die uit deze oorlog zal voortvloeien en moeten daarom van zo’n zonde afzien. Wij hebben een ernstige fout begaan door, gedreven door hebzucht naar koninkrijk en genot, op dit slagveld te staan, klaar om ons eigen geslacht te vernietigen! Daarom, zelfs als de krijgers voor mij mij zouden doden, ongewapend en weigerend te vechten, zou dat voor mijn heil zijn. Aldus, doordat illusie zijn hart overweldigt, ziet Arjuna heil in het afzien van oorlog en zelfs in zijn eigen dood, en uiteindelijk, vanwege diezelfde illusie, werpt hij zijn boog en pijlen terzijde en zet zich neer, verzonken in neerslachtigheid. Zo groot is de kracht van illusie dat dezelfde Arjuna die zich gereedmaakte voor de oorlog door zijn boog op te nemen, nu dezelfde Arjuna is die, zijn boog neergelegd hebbend, geheel overweldigd is door verdriet!
Aldus, met de uiting van Om, Tat, Sat — de heilige lettergrepen — is het eerste hoofdstuk, getiteld "Arjuna’s Yoga van Neerslachtigheid" in de dialoog tussen Sri Krishna en Arjuna, welke de Upanishad is die bekend staat als de Srimad Bhagavad Gita, samengesteld uit de wetenschap van Brahman en de Schrift van Yoga, voltooid.
★🔗
