BG 1.47 — अर्जुन विषाद योग
BG 1.47📚 Go to Chapter 1
सञ्जयउवाच|एवमुक्त्वार्जुनःसङ्ख्येरथोपस्थउपाविशत्|विसृज्यसशरंचापंशोकसंविग्नमानसः||१-४७||
सञ्जय उवाच | एवमुक्त्वार्जुनः सङ्ख्ये रथोपस्थ उपाविशत् | विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः ||१-४७||
सञ्जय: Sanjaya | उवाच: said | एवमुक्त्वार्जुनः: thus | सङ्ख्ये: in the battle | रथोपस्थ: on the seat of the chariot | उपाविशत्: sat down | विसृज्य: having cast away | सशरं: with arrow | चापं: bow | शोकसंविग्नमानसः: with a mind distressed with sorrow
GitaCentral मराठी
संजय म्हणाला: असे म्हणून, शोकाने व्याकुळ झालेल्या मनाने अर्जुन रणभूमीवर, बाणांसह धनुष्य टाकून देत रथाच्या मागच्या बैठकीवर बसला.
🙋 मराठी Commentary
संजय म्हणाला: रणांगणात असे बोलून, अर्जुनाने बाणासह धनुष्य खाली टाकले आणि शोकाने व्याकुळ होऊन तो रथाच्या आसनावर बसला. शब्दार्थ: 'एवम्' - असे, 'उक्त्वा' - बोलून, 'अर्जुनः' - अर्जुन, 'संख्ये' - युद्धात, 'रथोपस्थे' - रथाच्या आसनावर, 'उपाविशत्' - बसला, 'विसृज्य' - टाकून, 'सशरम्' - बाणासह, 'चापम्' - धनुष्य, 'शोकसंविग्नमानसः' - शोकाने व्याकुळ मन असलेला. अशा प्रकारे श्रीमद्भगवद्गीतेचा पहिला अध्याय 'अर्जुन विषाद योग' समाप्त झाला.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
संजय म्हणाले: असे बोलून, शोकाने व्याकूळ झालेल्या मनाने अर्जुनाने आपले धनुष्य-बाण टाकून दिले आणि रणांगणाच्या मध्यभागी, रथावर बसून दिले. टीका: 'असे बोलून... शोकाने व्याकूळ झालेल्या मनाने' — युद्ध करणे हे सर्व अनर्थांचे मूळ आहे, यामुळे इहलोकी आप्तजनांचा नाश आणि परलोकी नरकप्राप्ती होईल, असे युक्ती आणि शास्त्रप्रमाणांसह सांगून, अर्जुनाचे मन शोकाने अत्यंत व्यथित झाले आणि त्याने युद्ध करण्याचे सोडून देण्याचा दृढ निश्चय केला. ज्या रणभूमीवर तो धनुष्यहस्त, उत्साहाने भरलेला आला होता, तेथेच त्याने डाव्या हाताने गांडीव धनुष्य आणि उजव्या हाताने बाण खाली ठेवले. तो स्वतः रथाच्या मध्यभागी, जिथे उभा राहून दोन्ही सेना पाहत होता तिथेच, दुःखाची मुद्रा धारण करून बसला. अर्जुनाच्या या दुःखावस्थेचे मुख्य कारण असे: स्वयं भगवंतांनीच रथ भीष्म-द्रोणांसमोर उभा केला होता आणि अर्जुनाला कौरव पाहण्यास सांगितले होते. त्यांना पाहताच अर्जुनामध्ये सुप्त असलेली मोहनीद्रा जागृत झाली. ही मोहनीद्रा जागृत झाल्यामुळे अर्जुन म्हणतो की या युद्धात आपले आप्तजन मारले जातील. आप्तजनांचा मृत्यू हाच एक मोठा नाश आहे. दुर्योधनादी लोभामुळे हा नाश लक्षात घेत नाहीत. पण आपण या युद्धापासून होणाऱ्या भयंकर अनर्थांच्या साखळीकडे लक्ष द्यावे आणि अशा पापापासून दूर राहावे. राज्य आणि सुखाच्या लोभाने प्रेरित होऊन, आपल्या कुलाचाच नाश करण्यास तयार होऊन, आपण या रणभूमीवर येऊन उभे राहिलो ही एक मोठी चूक केली आहे! म्हणून, माझ्यासमोर उभ्या असलेल्या योद्ध्यांनी, अशस्त्र आणि युद्ध न करणाऱ्या माझ्यावर प्रहार करून मला मारले तरी ते माझ्या कल्याणाचेच होईल. अशाप्रकारे, हृदय व्यापून टाकलेल्या मोहामुळे, अर्जुनाला युद्ध न करण्यात आणि स्वतःच्या मृत्यूतही कल्याण दिसू लागले आणि शेवटी, त्याच मोहामुळे तो धनुष्य-बाण टाकून, निराशेमध्ये मग्न होऊन बसला. मोहाची शक्ती इतकी प्रबळ आहे की, जो अर्जुन धनुष्य उचलून युद्धासाठी सज्ज झाला होता, तोच अर्जुन आता धनुष्य खाली ठेवून, शोकाने पूर्णपणे व्याकूळ झाला आहे! अशाप्रकारे, 'ॐ तत्सत्' या पवित्र अक्षरांच्या उच्चाराने, श्रीकृष्ण-अर्जुन संवादातील, ब्रह्मविद्या आणि योगशास्त्ररूप असलेल्या, श्रीमद्भगवद्गीता नावाच्या या उपनिषदातील, 'अर्जुनविषादयोग' नावाचा पहिला अध्याय संपूर्ण झाला.