BG 1.47 — អរជុន វិសាទ យោគ
BG 1.47📚 Go to Chapter 1
सञ्जयउवाच|एवमुक्त्वार्जुनःसङ्ख्येरथोपस्थउपाविशत्|विसृज्यसशरंचापंशोकसंविग्नमानसः||१-४७||
សញ្ជយ ឧវាច | ឯវមុក្ត្វាជ៌ុនះ សង្ខ្យេ រថោបស្ថ ឧបាវិឝត៑ | វិស្ឫជ្យ សឝរំ ចាបំ ឝោកសំវិគ្នមានសះ ||១-៤៧||
सञ्जय: Sanjaya | उवाच: said | एवमुक्त्वार्जुनः: thus | सङ्ख्ये: in the battle | रथोपस्थ: on the seat of the chariot | उपाविशत्: sat down | विसृज्य: having cast away | सशरं: with arrow | चापं: bow | शोकसंविग्नमानसः: with a mind distressed with sorrow
GitaCentral ភាសាខ្មែរ
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីបាននិយាយយ៉ាងនេះនៅលើសមរភូមិ អរជុនដែលមានចិត្តសោកសៅបានចោលធ្នូនិងព្រួញ ហើយអង្គុយលើកៅអីនៃរថយន្ត។
🙋 ភាសាខ្មែរ Commentary
សញ្ជ័យបានមានប្រសាសន៍ថា៖ បន្ទាប់ពីពោលពាក្យទាំងនេះនៅកណ្តាលសមរភូមិ អរជុនបានបោះបង់ចោលធ្នូ និងព្រួញ ហើយអង្គុយនៅលើរថដោយចិត្តពោរពេញទៅដោយសេចក្តីសោកសៅ។ អត្ថន័យនៃពាក្យ៖ 'ឯវំ' - ដូច្នេះ 'ឧក្ត្វា' - បានពោល 'អរជុនះ' - អរជុន 'សង្ខ្យេ' - ក្នុងសមរភូមិ 'រថោបស្ថេ' - នៅលើរថ 'ឧបាវិឝត' - បានអង្គុយ 'វិស្រ្ជ្យ' - បានបោះបង់ចោល 'សឝរំ' - ជាមួយព្រួញ 'ចាបំ' - ធ្នូ 'ឝោកសំវិគ្គមានសះ' - មានចិត្តសោកសៅ។ ដូច្នេះហើយ ទើបចប់ជំពូកទីមួយនៃគម្ពីរភគវទគីតា ដែលមានចំណងជើងថា 'យោគៈនៃសេចក្តីសោកសៅរបស់អរជុន'។
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
សញ្ជ័យបានតបវិញថាៈ ក្រោយពីបានភូតកថាយ៉ាងដូច្នេះហើយ អរជុនដែលចិត្តពោរពេញទៅដោយសេចក្ដីទុក្ខ ក៏បានដាក់ធ្នូនិងព្រួញចោល ហើយអង្គុយលើរថយន្តនៅចំកណ្ដាលសមរភូមិ។ ពន្យល់៖ 'ក្រោយពីបានភូតកថាយ៉ាងដូច្នេះហើយ... ចិត្តពោរពេញទៅដោយសេចក្ដីទុក្ខ' — ក្រោយពីបានបង្ហាញដោយហេតុផលនិងអាជ្ញាសាស្ត្រពីគម្ពីរថា ការចូលរួមសង្គ្រាមគឺជាឫសគល់នៃគ្រោះមហន្តរាយទាំងអស់ ថាវានឹងនាំឱ្យវិនាសកម្មដល់ពូជពង្សរបស់គាត់នៅក្នុងលោកិយនេះ និងការធ្លាក់ទៅក្នុងនរកនៅលោកខាងមុខ អរជុនដែលចិត្តរំខានយ៉ាងខ្លាំងដោយសេចក្ដីសោកសង្រេង ក៏បានកំណត់ចិត្តយ៉ាងរឹងមាំក្នុងការមិនសង្គ្រាម។ នៅលើសមរភូមិដដែលនោះឯង ដែលគាត់បានមកដល់ដោយកាន់ធ្នូនិងពោរពេញដោយចិត្តចង់ប្រយុទ្ធ ឥឡូវនេះគាត់បានដាក់ធ្នូគាន់ឌីវ៉ាចុះដោយដៃឆ្វេង និងដាក់ព្រួញចោលដោយដៃស្ដាំ។ គាត់ផ្ទាល់បានអង្គុយនៅកណ្ដាលរថយន្ត ត្រង់កន្លែងដែលគាត់ធ្លាប់ឈរមើលកងទ័ពទាំងពីរ ឥឡូវនេះយកភាពជាអ្នកដែលមានសេចក្ដីទុក្ខ។ មូលហេតុចម្បងនៃស្ថានភាពសោកសង្រេងរបស់អរជុនគឺ៖ ព្រះអាទិត្យផ្ទាល់បានដាក់រថយន្តនៅពីមុខភីស្មៈនិងទ្រណៈ ហើយបានបង្គាប់ឱ្យអរជុនមើលពួកកូរ៌ព័រ។ ក្រោយពីបានឃើញពួកគេ មោហៈដែលកំពុងលាក់ខ្លួននៅក្នុងអរជុនក៏ត្រូវបានភ្ញាក់ឡើង។ ជាមួយនឹងមោហៈដែលត្រូវបានភ្ញាក់ឡើងនេះ អរជុនបាននិយាយថា នៅក្នុងសង្គ្រាមនេះ ពូជពង្សរបស់យើងនឹងត្រូវគេសម្លាប់។ ការស្លាប់នៃពូជពង្សខ្លួនឯងគឺជារឿងដែលធ្វើឱ្យខាតបង់យ៉ាងធំធេង។ ទុយ៌យ៉ូធនៈនិងពួកដទៃទៀត ដោយសារតែលោភលន់ មិនបានពិចារណាពីការខាតបង់នេះទេ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្សែសង្វាក់គ្រោះមហន្តរាយដ៏គួរឱ្យខ្លាចដែលនឹងកើតឡើងពីសង្គ្រាមនេះ ហើយត្រូវតែឈប់ពីបាបកម្មបែបនេះ។ យើងបានប្រព្រឹត្តខុសឆ្គងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយការឈរនៅលើសមរភូមិនេះ ដោយសារតែលោភលន់ចំពោះរាជ្យនិងសុខភាព ហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីបំផ្លាញពូជពង្សរបស់យើងផ្ទាល់! ដូច្នេះ ទោះបីជាពួកអ្នកចម្បាំងដែលឈរនៅពីមុខខ្ញុំសម្លាប់ខ្ញុំ ដោយខ្ញុំគ្មានអាវុធនិងបដិសេធមិនច្បាំងក៏ដោយ នោះគឺជាផលប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ដោយសារតែមោហៈគ្របសង្កត់ចិត្តគាត់ អរជុនឃើញផលប្រយោជន៍ក្នុងការវៀរចាកពីសង្គ្រាម ហើយសូម្បីតែក្នុងការស្លាប់របស់គាត់ផ្ទាល់ ហើយទីបំផុត ដោយសារតែមោហៈនោះផ្ទាល់ គាត់បានដាក់ធ្នូនិងព្រួញចោល ហើយអង្គុយចុះ លិចលង់ក្នុងសេចក្ដីអស់សង្ឃឹម។ នេះហើយជាអានុភាពនៃមោហៈ ដែលអរជុនដដែលនោះឯង ដែលធ្លាប់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សង្គ្រាមដោយកាន់ធ្នូ ឥឡូវនេះក្លាយជាអរជុនដដែលនោះឯង ដែលបានដាក់ធ្នូចុះ ហើយពោរពេញទៅដោយសេចក្ដីទុក្ខ! ដូច្នេះ ជាមួយនឹងការបញ្ចេញសូរស័ព្ទពិសិដ្ឋ ឱមៈ តតៈ សតៈ — ជំពូកទីមួយដែលមានចំណងជើងថា "យោគៈនៃសេចក្ដីអស់សង្ឃឹមរបស់អរជុន" ក្នុងជំនឿបទរវាងស្រីក្រឹស្ណៈនិងអរជុន ដែលជាឧបនិស្សទដ៏ពិសិដ្ឋដែលគេស្គាល់ថា ស្រីមទ្ភគគីតា ដែលផ្សំឡើងពីវិទ្យាសាស្ត្រព្រះព្រហ្ម និងគម្ពីរយោគៈ បានបញ្ចប់ស្រេច។